Reino de Araucania y Patagonia
Preguntas más frecuentes
Bristol (Reino Unido) 18 de julio, 2011
Las siguientes son algunas de las preguntas más frecuentes que nos llegan al Reino de Araucanía y Patagonia - Portal Mapuche.
P1. ¿Cuándo y quiénes fundaron el Reino de Araucania y Patagonia?
R1. El Reino fue formalmente instituido en una gran asamblea nacional denominada Futa Kollog (1), la cual tuvo lugar a los pies del cerro Andencul, en el Ayllarehue (2) Wenteche, Gulumapu (3). En dicha asamblea participaron más de 3.000 delegados, liderados por las máximas autoridades del pueblo Mapuche y por el abogado francés nacionalizado mapuche Orélie Antoine de Tounens. El evento duró cuatro días y concluyó el 17 de noviembre de 1860 con la aprobación de la Constitución del Reino y la proclamación de Orélie Antoine de Tounens como rey de Araucanía y Patagonia.
P2. ¿Por qué un Rey de origen francés y no mapuche?
R2. Porque Orélie Antoine, además de ser francés, era jurista y porque demostró amplias muestras de compromiso y lealtad con los objetivos independentistas del pueblo Mapuche. Además poseía las aptitudes diplomáticas necesarias para presentar de manera efectiva, ante el mundo europeo, sus aspiraciones en búsqueda de apoyo y reconocimiento internacional para así permitir a los mapuches mantener su independencia.
P3. ¿Por qué los mapuches adoptaron un sistema monárquico de gobierno y no republicano?
R3. Se sabe que ambas posibilidades fueron discutidas en numerosos trawún (reuniones) a lo largo y ancho del territorio mapuche. Se presume que los mapuches estimaron que el sistema monárquico se armonizaba mejor con su organización social tradicional. Además se cree que las buenas relaciones con la Corona de España influyeron en el establecimiento de dicho sistema al resultarle bastante más familiar que el sistema republicano. Por otra parte las nuevas repúblicas estaban en constantes guerras internas y sus relaciones con los pueblos indígenas estaban teñidas de traición. Durante la primera convocatoria de negociación (1823) por el gobierno chileno más de cien lonko (jefes) fueron aniquilados en un acto de alevosía y traición. De modo que el mal sistema de gobierno republicano de Chile y Argentina, por extensión, era atribuido al sistema republicano en general.
P4. Los mapuches jamás hemos sido súbditos de nadie. ¿Cree usted que ahora lo aceptarán?
R4. De acuerdo con los tratados firmados con España, los mapuches técnicamente pasaron a ser súbditos del Rey de España, pero España le respetó su independencia y su jurisdicción territorial, claramente definida en los tratados. España y la Nación Mapuche ultimaron un arreglo como el de Inglaterra y sus ex colonias (un total de 54 estados independientes: Canadá, Australia, etc.) donde la Reina Isabel sigue siendo la jefa de Estado. El RAP no fue un gobierno monárquico absolutista, sino constitucional y parlamentario, como lo es hoy un gran número de países europeo que se rigen por sistemas monárquicos, donde la igualdad ante la ley es una garantía constitucional de todos los ciudadano que la integran. Y donde el concepto de súbdito, más próximo al de ciudadano, está despojado de todas las connotaciones anteriores a la caída del Antiguo Régimen, siendo meramente simbólico.
P5. ¿Fue el Reino creado por Orélie Antoine un instrumento de expansión colonial francés?
R5. No. Este argumento se basa en la acuñación en 1874 de una colección de monedas con la inscripción Nouvelle France, y a la presencia en las costas Araucanas, a finales de 1869, del buque de guerra francés “D’Entrecasteaux”. No existen evidencias de que el Rey Orélie Antoine I hubiese concedido sus derechos al Gobierno Francés; la presencia del buque mencionado, cargado con material bélico, fue el resultado de las gestiones del Rey Orélie para armar a los weychafe (combatiente) que defendían la frontera. En relación con la acuñación de monedas, hasta los propios críticos del Reino concluyen que fue una táctica política del Rey destinada a captar el apoyo político y militar de Francia y de otras potencias europeas.
P6. Los mapuches tenemos un espíritu libertario. ¿Cree usted que nos dejaremos gobernar por un winka extranjero?
R6. No cabe duda que los mapuches tenemos un espíritu libertario. Es por eso que luchamos contra la dominación extranjera desde hace cientos de años. Pero los mapuches no somos racistas; sabemos distinguir entre nuestros winkas (extrajeros) amigos y aliados y entre nuestros enemigos. La cruda realidad nos muestra que somos gobernados por winkas que actúan como enemigos, quienes nos niegan nuestra identidad, nos despojan de muestras tierras y recursos, sufrimos discriminación racial, nos niegan nuestros derechos humanos básicos y cuando los reivindicamos nos reprimen, asesinan y encarcelan.
P7. ¿Por qué le atribuyen importancia a un evento de un siglo y medio atrás?
R7. Porque para los mapuches tiene la misma importancia histórica y la misma validez jurídica y simbólica que los chilenos o argentinos le atribuyen a su declaración de independencia y a la adopción de su sistema de gobierno republicano. Con la aprobación de la constitución nacional, y la adopción del sistema de gobierno monárquico, se reestructuró la sociedad mapuche acorde con la realidad socio-política de entonces; asimismo fue una herramienta jurídica que reafirmó su independencia y lo legitimó ante el derecho internacional.
P8. ¿Es el Reino de Araucanía y Patagonia una micro-nación?
R8. No, porque es un reino legítimamente constituido (ahora en el exilio) que fue anexionado ilegalmente por Chile y Argentina mediante una violenta guerra de exterminio y ocupación entre 1861 y 1885. Su independencia fue reconocida por España y por otros países. Además, técnicamente, también por Argentina y Chile mediante los acuerdos de tratados bilaterales. Así mismo, un significativo número de sus habitantes todavía existen en el Wallmapu (su territorio ancestral) y su población total estimada es de un millón ochocientas mil ciudadanos mapuches, distribuidos por su territorio ancestral y por otras regiones y ciudades del norte de Argentina y Chile.
P9. ¿Cómo fue posible crear un gobierno monárquico en el territorio Chileno y Argentino?
R9. Porque entonces (1860) el territorio Mapuche, que incluía diversas identidades territoriales al sur de los ríos Bío-Bío (Chile) y Colorado (Argentina), no era aún territorio chileno o argentino ya que no formaban parte de los territorios de ultramar de la Corona de España. La Corona de España y la nación Mapuche firmaron el tratado de Killen el 6 de enero de 1641, fijando la frontera entre ambos pueblos y subsecuentemente ratificada en 28 tratados bilaterales. El penúltimo de tales tratados se celebró en marzo de 1803 en Negrete, el cual convirtió a la nación Mapuche en aliada de España a través de un tratado de defensa recíproca.
P10. ¿Cuál fue la línea de argumentación del Rey Aurelio-Antonio I frente a los reclamos territoriales de Chile y Argentina?
R10. El Rey Aurelio argumentaba que tanto Chile como Argentina no tenían jurisdicción en el territorio mapuche, ni de hecho ni por derecho, porque dicho territorio nunca fue conquistado por España, por lo tanto Chile y Argentina no pueden invocar el principio Utis Possiditi ni la constitución chilena tenía validez en su territorio. Los acuerdos con España sobre establecimiento de puertos francos en el territorio Mapuche fueron motivados por asuntos meramente políticos y comerciales mutuamente ventajosos, pero España no tenía jurisdicción sobre el territorio. El Rey Aurelio alegaba que existía una frontera claramente definida y que los mapuches tenían el derecho de regirse por sus propias leyes y bajo el gobierno que estimasen conveniente. También el rey agregaba que si el territorio perteneciera a dichos estados no hablarían de fronteras, ni tramitarían leyes en sus parlamentos para fortificarla o para ocuparla, lo cual es una admisión en toda regla de que el territorio mapuche no les pertenecía.
P11. ¿Cuál es el territorio reclamado por el Reino?
R11. El territorio oficial del Reino en 1860 abarcaba desde los rio Bío-Bío (Chile) y Colorado (Argentina) al extremo sur del Cono Sur de América, incluyendo todas las islas adyacentes del Atlántico y el Pacífico (Ver mapa aquí). La Corona de España renuncio a la conquista de dicho territorio optando por la convivencia pacífica lo que permitió que cien años previos a la declaración de independencia de Chile y Argentina se desarrollase políticas de cooperación en diversas áreas y un fluido intercambio comercial entre ambos pueblos, todo ello dentro del marco de una treintena de tratados bilaterales. El Reino no ha renunciado a sus derechos soberanos sobre este territorio ante las leyes internacionales, ni tampoco los mapuches han cejado en su lucha por la restitución de su territorio y la reconstrucción de su nación.
P12. ¿Por qué el actual sucesor vive en Francia?
R12. Porque durante y después de la ocupación ilegal de la Araucanía por Chile, y la Patagonia por Argentina, el rey fue secuestrado, encarcelado y perseguido por los gobiernos chileno y argentino; obligándole a retornar a Francia, donde estableció un gobierno en el exilio. Su existencia contemporánea se debe al carácter propio de un gobierno monárquico constitucional y hereditario, y que legítimamente se extiende en el tiempo.
P13. ¿Fue el Reino reconocido por otros estados?
R13. Sí, existen trabajos académicos de investigación que señalan que España, Gran Bretaña, Italia, Francia, Perú, Bolivia y Paraguay lo habían reconocido formalmente, Estados Unidos, Brasil, El Salvador, Venezuela y Persia (entre otros) lo habrían reconocido de facto. Lamentablemente los archivos del Reino fueron destruidos durante la ocupación Nazi de Francia.
P14. ¿Puedo obtener nacionalidad del Reino de Araucanía y Patagonia?
R14. Está claro que la mayoría de los mapuches no se identifican ni como chilenos ni como argentinos. Algunos mapuches y asociaciones en su totalidad han renunciado públicamente a la nacionalidad impuesta, y otros reivindican su derecho a viajar al extranjero con sus propios pasaportes de identidad Mapuche. Sin embargo, en la actualidad no existe un calendario para su implementación, pero no descartamos esa posibilidad para el futuro, aunque dicha nacionalidad sólo tendría validez simbólica y no jurídica ante el derecho internacional.
P15. ¿Puedo comprar un título de nobleza o una orden real?
R15. No, a pesar de que los títulos de nobleza y las órdenes reales araucanas aún siguen vigente, no se pueden comprar. En raras ocasiones el actual Monarca otorga títulos u órdenes reales a personas que se han destacado en la defensa de los derechos del pueblo Mapuche y de la Casa Real.
P16. ¿Tiene el Gobierno Monárquico previsto restablecerse en la Araucanía y Patagonia?
R16. El Gobierno Monárquico fue establecido en el Wallmapu por y para los mapuches cuando eran libres, independientes y soberanos, por lo tanto ejercían el derecho a la libre determinación. Toda decisión en el futuro dependerá exclusivamente del pueblo mapuche, y se tomará cuando disfruten de las mismas condiciones de autonomía y libertad. De este modo se crearán las condiciones apropiadas para decidir sobre su futuro con el consentimiento libre, previo e informado, y sobre todo libre de presión y manipulación externa.
P17. ¿Por qué el Reino de Araucanía y Patagonia continúa acuñando monedas y medallas y otorgando títulos?
R17. Creemos que es de suma importancia que el Reino continúe manteniendo nuestros símbolos nacionales, nuestras instituciones, costumbres y tradiciones para, que de este modo, salvaguardar nuestro futuro como nación. Los símbolos fundamentales de cualquier nación soberana son la bandera, el escudo y el himno nacional, son elementos que le identifican, representan y forjan la unidad nacional. La emisión de monedas, medallas, sellos y títulos nobiliarios son herramientas que muestran la vigencia de la monarquía y su visibilidad, además de ser un ejercicio de su poder inherente; sirven además para reflejar, preservar y perpetuar la identidad nacional y cultural del pueblo Mapuche.
P18. ¿Por qué el Reino se llama Araucanía y Patagonia y no Reino del Wallmapu?
R18. Porque es el nombre geopolítico por el cual era conocido en 1860. En ese periodo se entendía por Araucanía, el cual abarcaba todo el territorio desde el rio Bío-Bío al norte hasta el extremo sur y en Patagonia desde los rios Salado y Colorado al norte hasta el extremo austral del Cono Sur (ver mapa). Los puertos españoles existentes en el territorio mapuche habían sido establecidos mediante acuerdos bilaterales, con fines comerciales y de beneficio mutuo, España no tenía jurisdicción sobre ellos. El Concepto Wallmapu es contemporáneo y solo comenzó a popularizarse en la década del 1990.
P19. Yo soy Mapuche. ¿Cómo debo saludar al Príncipe Felipe?. ¿Debo hacerle una reverencia?
R19. Esta misma pregunta ha sido hecha al Príncipe Felipe, de manera irónica, por algunos periodistas chilenos y argentinos. La respuesta del Príncipe ha sido invariable:” basta que me saluden como los mapuches se saludan entre ellos; marri marri peñi (11) será para mí un gran honor” comentó.
P20. Yo soy Mapuche. ¿Qué debo hacer para ser laureado con medallas del Reino?
R20. Todas aquellas personas nominadas por su comunidad u organización que se destaquen por su labor por los derechos humanos individuales y colectivos del pueblo Mapuche serán consideradas para una medalla. Esto puede incluir también su lucha por la restitución del territorio ancestral y por los derechos económicos, sociales, políticos, culturales y ambientales. Asimismo el/la galardonada deberá reconocer al Reino constitucional de Araucania y Patagonia como una entidad perenne, legítimamente constituida por la entonces autoridades ancestrales de la nación Mapuche.
P21. El Príncipe Felipe no tiene hijos. ¿Quién será su sucesor?
R21. La constitución del Reino de Araucanía y Patagonia consta de los mecanismos apropiados en el caso de que no existan herederos naturales. El Príncipe Felipe ha nombrado a un regente bajo el control del Consejo de Regencia, integrado por miembros del Consejo de Estado y del Consejo del Reino, el cual se ocupará de los asuntos administrativos del mismo. El Consejo de Regencia está facultado para elegir (dentro de un tiempo establecido) al sucesor.
P22. ¿Cuál es el sistema de sucesión monárquica utilizado por el RAP, el sistema hereditario o electivo?
R22. La dinastía Araucana utiliza el mismo sistema utilizado por la cultura milenaria mapuche en la elección de la máxima autoridad de su lof (comunidad). El Lonko (jefe de la comunidad) puede asumir el cargo de Lonko por herencia familiar o ser elegido por los miembros de su comunidad. Es decir una combinación de sistema hereditario y electivo, esto permite que el representante del lof reúna las habilidades y cualidades esperadas en el futuro representante. Este mismo principio es utilizado por la Casa Real para elegir al futuro Príncipe o Rey.
P23. ¿Cómo puedo contactar al Reino de Araucania y Patagonia? ¿Tienen embajadores o cónsules?
R23. No, el Reino de Araucanía no tiene, en la actualidad, cónsules ni embajadores. Usted puede contactar el Reino siguiendo las instrucciones que se indican en la página oficial del reino: http://www.araucanie.com/araucaniaesp/index.html
El 20 de marzo de 1010, el Príncipe Felipe designó a Reynaldo Mariqueo, Conde de Lul-lul Mawidha, como Encargado de Asuntos Exteriores del Reino, usted puede contactarse con él en la dirección que se indica abajo.
Vocablos mapuche utilizados
Futa Kollog = Nombre que se le daba antiguamente a las grandes asambleas nacionales. En ella participaban representantes de los cuatro butalmapu. Se convocaban para nombrar al Toki (máximo jefe guerrero), firmar tratados o aprobar los términos de paz o de guerra.
Ayllarehue = División administrativa y territorial del pueblo Mapuche
Gulumapu = División territorial Mapuche desde la cordillera de Los Andes al Océano Pacifico
Trawún = Reunión
Lonko = Jefe de una comunidad
Oficina de Relaciones Internacionales
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6 Lodge Street,
Bristol BS1 5LR
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Tel: +44-(0)117-9279391
Mobile: 44-(0)7813 9797 12
E-mail: portal.mapuche.rap @ gmail.com
Website: http://www.mapuche-nation.org/espanol/html/reino/inicio.html