DECLARACIÓN PÚBLICA ORGANIZACIONES MAPUCHE AUTÓNOMAS

Pikunmapu, 24 de enero 2022

Estimadas hermanas y hermanos de todos los pueblos que habitan el Abya Yala tengan ustedes nuestro saludo, a todas las gentes que mantienen viva la resistencia de los pueblos oprimidos tengan ustedes el mayor de los respetos, a todas y a todos aquellos que luchando por la dignidad de sus pueblos actualmente son mantenidos encarcelados tengan todo nuestro compromiso hasta alcanzar vuestra libertad… a todos los pueblos dignos y en resistencia vayan estas palabras.

Frente a la confusión respecto de la participación del PUEBLO MAPUCHE en instancias del Estado chileno y/o externas a su propia institucionalidad ancestral; frente a la descarada manipulación del derecho de AUTODETERMINACIÓN de los pueblos que le asiste al PUEBLO MAPUCHE, señalamos lo siguiente:

Como organizaciones indígenas pertenecientes a la Nación Mapuche, entendemos que ha sido a partir de la conformación del Estado-Nación chileno, y la posterior apropiación de los territorios en donde ejercerá soberanía esta naciente República, el momento en que surge el conflicto con las naciones que lo preceden y se inicia el largo camino por la sobrevivencia de los pueblos indígenas.

Por lo tanto, este conflicto entre naciones y sus múltiples derivadas, no puede apreciarse si no es a partir del hecho que lo origina: el dominio de un territorio y el uso y significados asociados a él.

A poco andar del nacimiento del Estado-nación chileno, lo que ocurrió fue el despojo al pueblo Mapuche de su territorio y de sus riquezas, con el objeto de potenciar la economía chilena y aumentar su hacienda fiscal. Para estos efectos se articuló un conjunto de elementos que hicieron sostenible esta brutal empresa de conquista y genocidio, como lo fueron: el impulso civilizatorio (racismo, dogma religioso, eurocentrismo), el nacionalismo chileno, el tutelaje estatal, los intereses económicos de unas pocas familias y una fuerza militar a su servicio.

La ocupación militar del territorio Mapuche, es un episodio en la historia de este país que nos permite observar con nitidez el patrón de relación que el Estado chileno establece con los pueblos indígenas. Los pueblos indígenas ya no son libres y autónomos, sino que, sometidos por un Estado, se les impone una nacionalidad, se les confiscan sus tierras y se les conculcan sus derechos.

Al revisar los dispositivos jurídicos, políticos y económicos contemporáneos, podemos confirmar la continuidad de propósitos del Estado-nación como instrumento al servicio de una oligarquía enemiga de los pueblos.

Por un lado, los gobiernos promueven de manera casi obsesiva, el crecimiento económico a través del despliegue de grandes inversiones en territorios indígenas, con el objetivo de fortalecer su modelo exportador de materias primas; un modelo de desarrollo que amenaza los recursos naturales que forman parte del mundo habitado por el indígena, recursos naturales que como lo dijo un anciano Mapuche, no solo tienen un valor, sino que, además, un don.

Por otro lado, en la “convención constitucional chilena” se articula un conjunto de iniciativas relacionadas con el pueblo Mapuche, a cambio eso sí, de restringir sus derechos colectivos actualmente vigentes y de someter al pueblo nación Mapuche definitivamente al tutelaje estatal. Los “expertos indígenas”, hacen denodados esfuerzos por construir fórmulas que limiten los derechos del pueblo Mapuche en beneficio de su institucionalidad benefactora; un modo “progre” que no presenta un plan de restitución del Wallmapu, que tampoco modifica las relaciones de poder, pero que sí perpetúa el sometimiento de los pueblos indígenas en favor del Estado usurpador. Una maniobra o truco de los “asesores expertos indígenas”, que permitirá que los grandes capitales a través de sus gobiernos títeres, continúen con la explotación y destrucción de nuestro territorio. El pueblo Mapuche, una vez sometido “voluntariamente” mediante la “nueva” Constitución del Estado invasor, ya no podrá exigir la restitución con plenos derechos de su territorio usurpado por dicho Estado.

Algo que no han podido lograr con la fuerza de las armas, con la militarización de nuestras comunidades, con la prisión de nuestros weichafe o con el asesinato de los gloriosos mártires Mapuche, pretenden negociarlo entre caricaturescos “representantes” de una clase política corrupta y los denominados “escaños reservados indígenas”, un grupo vario pinto de personajes que imbuidos por el manto del “progresismo” no han hecho otra cosa que terminar naufragando en las aguas de la corruptela partidaria chilena.

En 200 años ninguna persona de origen indígena se había atrevido a tanto, como es el caso de entregar por escrito el sometimiento del pueblo Mapuche al Estado invasor; mientras tanto, más al sur, las comunidades Mapuche dignamente luchan por su vida, por la recuperación de su territorio y por su emancipación.

Ante la gravedad de los acontecimientos, responsablemente y frente a la mirada atenta de nuestro pueblo, puntualizamos lo siguiente y fijamos nuestra posición:

1.- El pueblo Mapuche, a través de su institucionalidad ancestral y mediante el ejercicio del derecho consuetudinario o costumbre propia, jamás ha otorgado mandato de representación colectiva, ya sea a persona, grupo o instancia del sistema institucional chileno.

2.- La AUTODETERMINACIÓN es un derecho colectivo que le corresponde ejercer al pueblo Mapuche SIN INJERENCIAS EXTERNAS. Mediante el ejercicio de este derecho, determinan libremente su condición política, su forma de gobierno, su economía, su organización y su práctica cultural.

3.- Luego de resistir a más de 500 años de conquista, de genocidio institucional y de terrorismo de Estado, seguimos conservando nuestro compromiso y una lealtad inalterable con la fuerza colectiva emancipadora Mapuche, conducida única y exclusivamente por las organizaciones autónomas de la nación Mapuche.

4.- La recuperación del TERRITORIO (Wallmapu) en donde ejercer la AUTODETERMINACIÓN, es el aspecto CENTRAL e IRRENUNCIABLE de la lucha histórica del pueblo Mapuche y de sus instituciones indígenas ancestrales.

¡¡Por la liberación del pueblo Mapuche, por la libertad de todos los prisioneros políticos y por la reconstrucción de nuestra nación en el Wallmapu… AMULEPE TAIÑ WEICHAN!!

Firman:
Organización Mapuche Los Sin Tierra, La Florida
Organización Mapuche We Kintun, Huechuraba
Comunidad Mapuche Antu Pay Ñaku, Puente Alto
Organización Mapuche Rayen Cosklla, La Florida
Asociación Domo Taihuel, Valparaíso
Pikunmapu, 24 de enero 2022