Comunicado Público del Parlamento de Autoridades Ancestrales de Tapihue.

Pu Kuifike Lonko Gülmen ñi Nutram*

27 de Junio, 2026

En Temuco hoy 27 de Junio en el Menoko del Lof Juan Currin, en la Ruka que se emerge entre el cemento y el ruido constante de la urbanización no reunimos en razón de nuestro programa de trabajo permanente como autoridades de nuestra Nación en base al Az Mogen y el Tratado de Tapihue de 1825.

Frente a los actuales temas coyunturales:

KIÑE:

Sobre la modificación o derogación de la ley Lafkenche y ley indígena:

Existiendo centenares de “aplicabilidades y procesos de compras” NO RESUELTAS y solicitudes de ECMPO rechazadas, hoy se plantea desde el Poder Ejecutivo y legislativo de extrema derecha, modificar y hasta eliminar dichos derechos alcanzados internamente en Chile, más grave aún insinuar la posibilidad de hipotecar las tierras Mapuche con excusas perversas de desarrollo.

Sobre el robo, usurpación toma y confiscación de nuestro territorio podemos señalar que:

El Tratado de Tapihue de 1825 en su Art. 17, dice “siendo ya una sola familia, nuestros comerciantes serán tratados fraternalmente cuando se internen en sus terrenos, cuidando escrupulosamente no se les saltee y robe, y cuando se roben unos a otros, descubierto los ladrones pagaran el duplo de lo robado, si tuvieren con qué, y si no se castigaran con arreglo a las leyes.”

Rechazamos la intención perversa y tergiversada de enfrentar y promover la política de desarrollo y reparación que señalan el poder Ejecutivo y legislativo actual en querer hipotecar el futuro de nuestra nación y su patrimonio fundamental que es la tierra. Esta intención va en sentido contrario a lo que señala el Tratado de Tapihue.

EPU:

Deudores CAE y FONDO SOLIDARIO:

El art. 6 del mismo Tratado dice: “A consecuencia de la Unión que habla el artículo 4° el estado Supremo admitirá a todos los individuos que de esta nueva hermandad quieran libremente salir a instruirse en las escuelas públicas del Estado, cuyos gastos corren de cuenta del Erario de la Nación.”

Invitamos a todos los pu peñi y pu lamgen afectados por esta situación de endeudamiento forzado, a que exijamos en conjunto la aplicación de este articulo pues es un derecho ya establecido en 1825.

KÜLA:

Enviamos un saludo y mucho newen en este wiñol Txipantü a los Presos Políticos Mapuche que se encuentran resistiendo, como también a sus familias que los sostienen y sus lof que no dejan de apoyarlos.

MELI:

Hemos recorrido muchos territorios, he invitado a diversas organizaciones, comunidades, actores y coaliciones políticas conscientes ante la necesidad de unificar nuestra lucha validando nuestra propia “institucionalidad Mapuche Ancestral”. Seguiremos insistiendo en esto pues lo consideramos fundamental. Agradecemos la participación de Luis Catrileo encargado nacional de pueblos originarios de su partido quienes de manera institucional brindaron su apoyo como partido comunista.

También invitamos expresar en conjunto las necesidades y propuestas para enfrentar los intentos por limitar y diluir nuestros derechos alcanzados tanto a nivel nacional e internacional, en una gran movilización, en la que estamos disponibles a apoyar, para así avanzar hacia un nuevo parlamento general entre el Estado chileno y el pueblo nación mapuche, para lo que es necesario activar el artículo 29 del tratado de Tapihue que dice “Queda al arbitrio del supremo gobierno designar los tiempos en que estos nuevos hermanos se haga un parlamento general”. Pues es la vía para entablar un dialogo de alto nivel entre el estado de Chile y la Nación Mapuche.

KECHU:

Lof Juan Currin

Este Trawun fue realizado en la Ruka del menoko del Lof Juan Currin reconocido como un humedal urbano protegido, agradecemos la voluntad y disposición de la Ngen Ruka Ana Catrileo. Para nuestro parlamento ha sido un lugar de encuentro idóneo dado que es un pulmón de vida en plena ciudad de Temuco.  Es importante indicar que este Lof es un símbolo de resistencia ante el despojo y la urbanización forzada con una pérdida del 97% del territorio indicado en su título de merced. Actualmente el dirigente Oscar Chihuaihuan declara públicamente que ha sido denunciado por usurpación territorial del sitio de significación cultural donde se realizan ceremonias y existe el paliwe de su Lof. Lo anterior evidencia la necesidad de continuar defendiendo y reivindicando estos espacios vitales.

Werken Luis Levi Aninao