{"id":2234,"date":"2026-05-20T03:54:54","date_gmt":"2026-05-20T02:54:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/?p=2234"},"modified":"2026-05-20T04:01:27","modified_gmt":"2026-05-20T03:01:27","slug":"wallmapu-legado-boric-werken-ernesto-llaitul-y-caso-lautaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/wallmapu-legado-boric-werken-ernesto-llaitul-y-caso-lautaro\/","title":{"rendered":"Wallmapu, legado Boric: Werken Ernesto Llaitul y Caso Lautaro."},"content":{"rendered":"
\n

Wallmapu, legado Boric: Werken Ernesto Llaitul y Caso Lautaro.<\/strong><\/h4>\n

por\u00a0Andr\u00e9s Figueroa Cornejo<\/em> <\/strong>– 18\/05\/2026<\/p>\n

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\n\u00abComo movimiento mapuche, resistimos para seguir existiendo\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Ernesto Llaitul<\/em><\/strong>\u00a0es werken de la\u00a0Coordinadora Arauco Malleco, CAM<\/strong>, y vocero de los 5 j\u00f3venes comuneros mapuche imputados en el llamado\u00a0Caso Lautaro<\/strong>, que inaugur\u00f3 su primera audiencia el reciente 11 de mayo,\u00a0 tras casi 4 a\u00f1os de prisi\u00f3n preventiva de los acusados en la c\u00e1rcel de Temuco<\/strong>. Entre los\u00a0 encausados se encuentra\u00a0Pelentaro Llaitul Pezoa<\/strong>, hijo del dirigente hist\u00f3rico de la CAM,\u00a0H\u00e9ctor Llaitul<\/strong>, junto a\u00a0Luis Menares Cha\u00f1ilao, Jorge Caniupil Co\u00f1a<\/strong>\u00a0y\u00a0Juan Mardones S\u00e1ez<\/strong>, todos militantes de la resistencia originaria, y\u00a0Luis Fuenzalida Eneros<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Los abogados que forman la defensa de cada uno de los procesados\u00a0por la Fiscal\u00eda, han explicado que los persecutores carecen de pruebas y evidencias concretas de la participaci\u00f3n de sus protegidos en los hechos que iniciaron la acci\u00f3n legal,\u00a0ocurridos en el a\u00f1o\u00a02022 en el fundo San Luis<\/strong>, en la comuna de Lautaro, Regi\u00f3n de La Araucan\u00eda.\u00a0M\u00e1s grosero e incomprensible resulta que el Ministerio P\u00fablico\u00a0est\u00e9 pidiendo entre 59 y 71 a\u00f1os de c\u00e1rcel<\/strong>\u00a0para cada uno de los muchachos.<\/p>\n

\u00abEste juicio se trata de una persecuci\u00f3n pol\u00edtica\u00bb, afirma Ernesto Llaitul porque \u00abhace parte de una l\u00f3gica de Estado hacia ciertos sectores del movimiento mapuche. Nosotros no negamos que somos militantes de una organizaci\u00f3n. De hecho,\u00a0esa misma militancia nos convierte en perseguidos pol\u00edticos del Estado de Chile.\u00bb<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00bfY c\u00f3mo se verifica el asedio\u00a0pol\u00edtico a la resistencia mapuche?<\/strong><\/p>\n

\u00abA trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de una\u00a0Fiscal\u00eda de alta complejidad<\/strong>; de fuerzas de tareas de carabineros y la PDI; de la presencia del ej\u00e9rcito; estados de excepci\u00f3n; leyes represivas. Y no olvidamos que esta pol\u00edtica es\u00a0una herencia de la administraci\u00f3n Boric<\/strong>. Es m\u00e1s,\u00a0fue en su gobierno que la Fiscal\u00eda, en esta causa, pidi\u00f3 para mi hermano Pelentaro una condena de 100 a\u00f1os.<\/strong>\u00ab<\/p>\n

\u2013 Se supone que existe una legalidad que debiera limitar el arbitrio del Ministerio P\u00fablico\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00abPero el Estado unas veces la acata y otras veces no, dependiendo de su conveniencia. En este caso, la Fiscal\u00eda dice que \u2018no hay una persecuci\u00f3n contra el movimiento mapuche\u2019, y que un d\u00eda cualquiera carabineros recibi\u00f3 un supuesto llamado de una persona, denunciando los acontecimientos en la zona rural de la comuna de Lautaro, y en ese mismo instante comenz\u00f3 la persecuci\u00f3n en un \u00e1rea bien precisa de las comunidades, tras la figura de \u2018delito en\u00a0flagrancia\u2019 (o sea, justo cuando un delito est\u00e1 siendo cometido). Seg\u00fan las fuerzas policiales y militares, hasta ese momento no conoc\u00edan a Luis Menares ni a Pelentaro\u00a0Llaitul.\u00bb<\/p>\n

\u2013 \u00bfY d\u00f3nde son detenidos Luis Menares y Pelentaro?<\/strong><\/p>\n

\u00abAlrededor de 50 kil\u00f3metros del lugar de los hechos, supuestamente por la presencia de una de las camionetas que habr\u00eda sido sustra\u00edda del lugar. Sin embargo, nosotros hemos se\u00f1alado que existe una persecuci\u00f3n\u00a0contra los detenidos, anterior a lo ocurrido ese d\u00eda.\u00bb<\/p>\n

\u2013 \u00bfC\u00f3mo?<\/strong><\/p>\n

\u00abLas polic\u00edas ya saben qui\u00e9nes son nuestros pe\u00f1i. Saben de los procesos de recuperaci\u00f3n territorial en los que participan. Justamente son\u00a0arrestados al interior de una comunidad en proceso de recuperaci\u00f3n. Ni siquiera en las cercan\u00edas del sitio donde pasaron los hechos que se les imputan. Cuando son detenidos Luis Menares (que estuvo en prisi\u00f3n con mi padre,\u00a0en el bullado caso del fiscal Mario Elgueta) y Pelentaro Llaitul, termin\u00f3 el caso para la polic\u00eda y se detuvo la investigaci\u00f3n. Los dem\u00e1s pe\u00f1i fueron apresados horas despu\u00e9s.<\/p>\n

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\nErnesto y H\u00e9ctor Llaitul, hijo y padre detenidos por el estado militar colonial chileno. Ernesto hoy est\u00e1 en libertad.<\/span><\/em><\/span><\/div>\n

La fuerza militar y judicial\u00a0del Estado no busc\u00f3 ninguna otra arista sobre el caso, ninguna otra l\u00ednea de investigaci\u00f3n ni para incriminar ni para descartar. Les\u00a0bastaron esas detenciones para comenzar el juicio.\u00bb<\/p>\n

\u2013 Muchos analistas aseguran que desde hace unas d\u00e9cadas el pueblo mapuche est\u00e1 sufriendo una suerte de \u00abII Pacificaci\u00f3n de La Araucan\u00eda\u00bb (intento de genocidio ind\u00edgena con fines colonialistas por parte del Estado chileno durante la segunda parte del siglo XIX)\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00abEn la actualidad, puede verse esa continuidad colonial\u00a0contra el movimiento mapuche en las leyes anti-usurpaciones, gatillo f\u00e1cil, la antiterrorista, de inteligencia, etc.\u00bb<\/p>\n

\u2013 \u00bfCu\u00e1l es el car\u00e1cter de la lucha mapuche?<\/strong><\/p>\n

\u00abPrimero que todo, es de resistencia para seguir existiendo como pueblo naci\u00f3n mapuche. Por supuesto, nosotros tenemos\u00a0un proyecto autonomista y de recuperaci\u00f3n territorial con el fin de autogobernarnos<\/strong>, vivir de acuerdo a nuestra historia y ser libres. Nosotros fuimos un pueblo soberano, que posee su propia lengua, cultura y filosof\u00eda. Pero debemos seguir\u00a0batallando contra un sistema que s\u00f3lo busca avasallarnos.\u00bb<\/p>\n

\u2013 La resistencia mapuche es incluso anterior a la invasi\u00f3n europea\u2026<\/strong><\/p>\n

\u00abHoy resistimos al Estado de Chile; mucho antes a los espa\u00f1oles y previamente a los incas, todas resistencias\u00a0opuestas a la dominaci\u00f3n sobre otros pueblos. Como mapuche, somos una composici\u00f3n original que ha tendido hist\u00f3ricamente a estrechar lazos pol\u00edticos y territoriales entre\u00a0pewuenche, lavkenche, huilliche, tewuelche<\/strong>, cada cual en igualdad y respeto. Y cuando aparecen los espa\u00f1oles, les llamamos winka o nuevos incas. El nuevo invasor, en definitiva.<\/p>\n

Hoy vemos el mundo, y nos encontramos con las luchas por la libertad de los pueblos de Palestina, del Sahara Occidental, del L\u00edbano y de tantos m\u00e1s.\u00bb<\/p>\n

\u2013 Somos todos humanidad y al mismo tiempo diversidad. Sin embargo, las ideas dominantes en la sociedad no comprenden por qu\u00e9 ustedes no se suman al denominado \u00abprogreso\u00bb, y dejan de arriesgar sus propias vidas intentando reproducir formaciones hist\u00f3ricas comunitarias y pr\u00e1cticas que no riman con las relaciones sociales modernas.<\/strong><\/p>\n

\u00abTras\u00a0esas perspectivas, nosotros vemos el negacionismo occidental. La incapacidad de comprender que existen otros pueblos y otras culturas, y no solamente una. No queremos asimilarnos\u00a0al capitalismo. Tenemos otras maneras de organizarnos, distintas al r\u00e9gimen del lucro. Observamos que el capital est\u00e1 llevando al mundo a un precipicio sin retorno debido a la crisis clim\u00e1tica, a la liquidaci\u00f3n de la naturaleza, a las subjetividades individualistas, ego\u00edstas e inhumanas que produce.\u00bb<\/p>\n

\u2013 Ustedes luchan para preservar la humanidad. \u00bfLas formas de vida del movimiento mapuche funcionan como una suerte de freno a las fuerzas destructivas del modo de producci\u00f3n basada en la explotaci\u00f3n de las personas y la expoliaci\u00f3n de la naturaleza y que van tras la ganancia privada? \u00bfSon ustedes una alternativa, un proceso a contracorriente de la presente autodestrucci\u00f3n capitalista?<\/strong><\/p>\n

\u00abComo pueblo, en nuestro desenvolvimiento, en nuestro combate por sobrevivir, nos encontramos con fen\u00f3menos como el extractivismo que confrontan directamente con nosotros. Las hidroel\u00e9ctricas, forestales, la miner\u00eda de\u00a0\u2018tierras raras\u2019, son los intereses y capitales que nos arrebatan nuestro territorio. Y nosotros nos levantamos en contra de esas industrias que se contraponen a nuestra cosmovisi\u00f3n y espiritualidad. Esas contradicciones irreconciliables nos han llevado hasta la situaci\u00f3n actual.\u00bb<\/p>\n

____________________________________________________<\/span><\/p>\n

Fuente<\/strong>: Correo de los Trabajadores<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n

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