{"id":2085,"date":"2026-01-17T19:45:44","date_gmt":"2026-01-17T19:45:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/?p=2085"},"modified":"2026-01-17T19:45:44","modified_gmt":"2026-01-17T19:45:44","slug":"andres-caniulef-el-racismo-que-la-television-decide-no-ver","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/andres-caniulef-el-racismo-que-la-television-decide-no-ver\/","title":{"rendered":"Andr\u00e9s Caniulef: el racismo que la televisi\u00f3n decide no ver"},"content":{"rendered":"

Andr\u00e9s Caniulef: el racismo que la televisi\u00f3n decide no ver<\/h4>\n

Por\u00a0Paula Huenchumil Jerez<\/a> – 17.01.2026<\/strong><\/p>\n

La autora de esta nota se\u00f1ala que la figura de Andr\u00e9s Caniulef muestra c\u00f3mo operan los filtros raciales en la televisi\u00f3n chilena. Agrega que la muerte del periodista vuelve a evidenciar la falta de mecanismos para prevenir y sancionar la discriminaci\u00f3n racial en el mundo laboral. Dice que el racismo en Chile no necesita insultos para operar: se expresa en la ausencia, en el silenciamiento y en la selecci\u00f3n de qui\u00e9n puede hablar y qui\u00e9n puede ser visto sin ser castigado por ello.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Cr\u00e9ditos imagen de portada: In\u00e9s Galaz \/ Agencia Uno<\/em><\/span><\/p>\n

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\u201c\u00bfMe lo puedes deletrear?\u201d. Quienes somos y tenemos apellidos ind\u00edgenas conocemos bien esa pregunta. La escuchamos una y otra vez y, aun as\u00ed, en innumerables ocasiones lo escriben mal.<\/p>\n

Andr\u00e9s Caniulef lo asumi\u00f3 con orgullo. \u201cMi apellido quiere decir ave veloz. No hay nada que me llene m\u00e1s de orgullo, porque logr\u00e9 llevar un apellido mapuche a la tele\u201d, dijo en conversaci\u00f3n con\u00a0La Cuarta<\/a>\u00a0en 2017.<\/p>\n

A los 48 a\u00f1os, su muerte no solo gener\u00f3 conmoci\u00f3n medi\u00e1tica: volvi\u00f3 a exponer aquello que la televisi\u00f3n chilena prefiri\u00f3 no mirar durante d\u00e9cadas:\u00a0el racismo estructural, la homofobia y la precariedad que enfrentan quienes no calzan con el ideal blanco mestizo del pa\u00eds.<\/strong><\/p>\n

Estudi\u00f3 Periodismo en la Universidad Andr\u00e9s Bello. En esa misma entrevista relat\u00f3 sus dif\u00edciles comienzos en televisi\u00f3n, donde se sinti\u00f3 discriminado en varias ocasiones por su apariencia f\u00edsica, su orientaci\u00f3n sexual y su origen mapuche. Recordaba un episodio decisivo: \u201cEn tercer a\u00f1o, el profesor Jos\u00e9 Antonio Encinas, que entonces era editor de prensa en Canal 13, vio unos trabajos que hice en c\u00e1mara y me dijo: \u2018T\u00fa eres como un reportero del 13, tus notas son como las del canal\u2019\u201d.<\/p>\n

Postul\u00f3 a Canal 13 y no fue aceptado. \u00bfLa raz\u00f3n? \u201cNo ten\u00eda que ver con los resultados de la prueba\u201d, cont\u00f3, \u201csino con que no cumpl\u00eda con el perfil del canal. Eso iba relacionado a mi apellido y a mi apariencia f\u00edsica, es obvio\u201d.<\/p>\n

Eso tiene un nombre: racismo.\u00a0Y el racismo no es una suma de conductas aisladas, sino una estructura que organiza jerarqu\u00edas y distribuye desventajas de forma sistem\u00e1tica<\/strong>. En un Chile que suele decir que \u201cno es racista\u201d, que \u201csiente orgullo de los pueblos ind\u00edgenas\u201d, pero que no se expresa en derechos sino en simbolismos, y que afirma que el racismo \u201cnaci\u00f3\u201d con la llegada de migrantes afrodescendientes, conviene recordar el error. Los afrochilenos siempre han estado aqu\u00ed, pero fueron sistem\u00e1ticamente invisibilizados en un pa\u00eds que se pretende blanco. No fue sino hasta 2019 que\u00a0el pueblo afrodescendiente obtuvo reconocimiento legal<\/a>.<\/p>\n

Caniulef tambi\u00e9n hablaba de su origen humilde. Y eso tampoco es casualidad. Existe un v\u00ednculo entre pobreza y origen \u00e9tnico. Ya en 2013, el\u00a0Relator Especial de la ONU<\/a>\u00a0sobre racismo advert\u00eda que las minor\u00edas raciales y \u00e9tnicas se ven desproporcionadamente afectadas por la pobreza.<\/p>\n

Este fin de semana, en T13 Finde, \u00c1lvaro Paci record\u00f3 el paso de Caniulef por Teletrece y lo describi\u00f3 como \u201capasionado, culto, profesional, inquieto\u201d, destacando adem\u00e1s \u201csu forma impecable de vestir, siempre muy formal, preocupado por su presentaci\u00f3n en general\u201d.<\/p>\n

No lo conoc\u00ed m\u00e1s all\u00e1 de su trabajo televisivo y de las entrevistas que se han viralizado tras su muerte. Pero esa insistencia en destacar su correcci\u00f3n, su prolijidad y su aseo no me resulta casual. Los cuerpos ind\u00edgenas en espacios de poder deben exhibir una pulcritud extrema para no ser sospechados de suciedad, torpeza o falta de profesionalismo. Que nadie dude de que el ind\u00edgena \u201cest\u00e1 aseado\u201d. Esa es la violencia silenciosa del racismo: obliga a las v\u00edctimas a neutralizar la mirada racista para sobrevivir, a costa de callar experiencias profundamente dolorosas.<\/p>\n

En los medios masivos, una de las formas m\u00e1s persistentes del racismo es la arcaizaci\u00f3n: mostrar a los pueblos ind\u00edgenas como sujetos \u201cde otro tiempo\u201d, incivilizados, ex\u00f3ticos o de museo. All\u00ed no hay ind\u00edgenas contempor\u00e1neos, urbanos, profesionales o cr\u00edticos; solo piezas fetichizadas para la contemplaci\u00f3n. Un mapuche profesional, homosexual y rostro de televisi\u00f3n desarma esa representaci\u00f3n e incomoda. En ese proceso, Caniulef fue caricaturizado, ofendido y discriminado incluso dentro de su propio canal.<\/p>\n

\u201cPara m\u00ed era muy dif\u00edcil enfrentarme a la homosexualidad o a mi origen mapuche. Sent\u00eda que se hac\u00eda una mofa respecto a eso\u201d, dijo en una entrevista con Fernanda Toledo en\u00a0Turno<\/a>\u00a0en mayo de este a\u00f1o. Tambi\u00e9n reflexion\u00f3 sobre el rol social de la far\u00e1ndula para visibilizar temas como el VIH y critic\u00f3 la falta de evoluci\u00f3n de ciertos formatos televisivos.<\/p>\n

\u201cMe hab\u00eda costado enfrentarme a eso, tratar de dejarlo atr\u00e1s, que no fuera un peso dentro de mi historia, en ese momento era muy inmaduro\u201d, agreg\u00f3, en una suerte de autoexigencia que revelaba otra dimensi\u00f3n del racismo: la internalizaci\u00f3n. Caniulef se culpaba por lo que la sociedad hac\u00eda mal.<\/p>\n

Record\u00f3 entonces la carta que envi\u00f3 a El Mercurio en 2013 para expresar su molestia por la rutina de Yerko Puchento, personaje interpretado por Daniel Alca\u00edno, quien ley\u00f3 en pantalla un supuesto \u201cdiario de vida\u201d del periodista aludiendo a su origen mapuche y a su homosexualidad, sin previo aviso al canal para el que trabajaba.\u00a0La negaci\u00f3n del racismo en Chile ha provocado que tanto empresas privadas como instituciones p\u00fablicas carezcan de mecanismos para prevenir y sancionar pr\u00e1cticas de discriminaci\u00f3n racial hacia el p\u00fablico y entre sus propios trabajadores.<\/strong><\/p>\n

\u201cQue ninguna otra persona que tuviera un apellido de origen mapuche tuviera la verg\u00fcenza de buscar un trabajo donde quisiera serlo\u201d, afirm\u00f3 tambi\u00e9n. El antirracismo es un trabajo constante, y Caniulef contribuy\u00f3 a \u00e9l, quiz\u00e1s sin saberlo.<\/p>\n

Cuando la televisi\u00f3n homenajea al individuo pero omite las condiciones que hicieron de su trayectoria una excepci\u00f3n dif\u00edcil y dolorosa, se produce un doble borramiento: del racismo y de sus efectos materiales y simb\u00f3licos. Ese negacionismo no es un exceso del pasado, es una pol\u00edtica contempor\u00e1nea que permite a las instituciones eludir responsabilidades y mantener intacta la distribuci\u00f3n desigual de dignidad.<\/p>\n

El racismo en Chile no necesita insultos ni agresiones expl\u00edcitas para operar. Se expresa en la ausencia, en el silenciamiento, en la selecci\u00f3n de qui\u00e9n puede hablar y qui\u00e9n puede ser visto sin ser castigado por ello. El racismo debe ser nombrado para poder ser desmantelado.<\/p>\n

________________________________________________<\/span><\/p>\n

Fuente<\/strong><\/span>: CIPER –<\/strong> Centro de Investigaci\u00f3n Period\u00edstica<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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