{"id":1570,"date":"2022-06-24T12:59:43","date_gmt":"2022-06-24T12:59:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/?p=1570"},"modified":"2022-06-24T13:03:47","modified_gmt":"2022-06-24T13:03:47","slug":"mensaje-winoy-xipantu-2022-del-principe-federico-i-de-araucania-y-patagonia-a-la-nacion-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/mensaje-winoy-xipantu-2022-del-principe-federico-i-de-araucania-y-patagonia-a-la-nacion-mapuche\/","title":{"rendered":"Mensaje Wi\u00f1oy Xipantu 2022 del Pr\u00edncipe Federico I de Araucan\u00eda y Patagonia a la Naci\u00f3n Mapuche"},"content":{"rendered":"

<\/h2>\n

Mensaje Wi\u00f1oy Xipantu 2022 del Pr\u00edncipe Federico I de Araucan\u00eda y Patagonia a la Naci\u00f3n Mapuche<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

A\u00f1o Nuevo Mapuche \u2013 24 de Junio, 2022<\/em><\/span><\/span><\/strong><\/h4>\n

Marri marri pu Lonko,<\/span>
\nMarri marri pu Machi,<\/span>
\nMarri marri pu Werken,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Marri marri Kompuche.<\/span><\/p>\n

Como todos los a\u00f1os me dirijo a ustedes en este a\u00f1o nuevo mapuche para expresaros todo mi afecto y mi m\u00e1s sincera felicitaci\u00f3n. En estos a\u00f1os recientes os traslad\u00e9 mis \u00e1nimos para enfrentar la terrible pandemia que ha asolado el mundo entero. Hoy me congratulo de que gracias al esfuerzo de todos, y en especial, al de todos los sanitarios de la sanidad p\u00fablica que han estado en primera l\u00ednea combatiendo el virus, la situaci\u00f3n pand\u00e9mica est\u00e1 ostensiblemente mucho mejor que en a\u00f1os pasados. Este esfuerzo colectivo sirva tambi\u00e9n como ejemplo de unidad ante las adversidades y sirva tambi\u00e9n para todo el pueblo mapuche como inspiraci\u00f3n acerca de que los objetivos de un colectivo se pueden conseguir actuando de forma unida y solidaria.<\/p>\n

En este sentido, se ha realizado un sustancial avance gracias a las vacunas. Deseo de todo coraz\u00f3n que el advenimiento de un nuevo gobierno en Chile y, porque no decirlo del gobierno Argentino, act\u00fae como una vacuna que inocule un nuevo proceder sanador en la relaci\u00f3n entre las instituciones y el Pueblo Mapuche.<\/p>\n

Sin embargo, no causa una profunda decepci\u00f3n la decisi\u00f3n del gobierno chileno del presidente Boric de reintroducir el \u201cestado de excepci\u00f3n\u201d despu\u00e9s de que en su campa\u00f1a presidencial prometiera que no lo har\u00eda. Hoy gran parte del territorio ancestral de la naci\u00f3n Mapuche se encuentra fuertemente militarizada. Esta acci\u00f3n infringe normas de la declaraci\u00f3n de la ONU sobre los derechos de los pueblos ind\u00edgenas y el Convenio 169 de la OIT, en particular el relacionado con el derecho a la\u00a0consulta previa, libre e informada\u00a0que el estado chileno est\u00e1 obligado a respetar cuando se toman medidas que afectan a los pueblos ind\u00edgenas. A\u00fan m\u00e1s grave es la transgresi\u00f3n del Art\u00edculo 6, incisos a, b, c sobre genocidio del\u00a0Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional que estipula que\u00a0\u201cse entender\u00e1 por \u201cgenocidio<\/strong>\u201d cualquiera de los actos [\u2026] perpetrados con la intenci\u00f3n de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, \u00e9tnico, racial o religioso,<\/em>\u201d . La militarizaci\u00f3n del Wallmapu parece incidir en ese sentido, lo cual llevamos denunciando por un largo tiempo en dicho organismo internacional.<\/p>\n

A lo anterior se suma la acci\u00f3n de la C\u00e1mara de Diputados de Chile que declara tres organizaciones mapuche como\u00a0\u201casociaciones il\u00edcitas de car\u00e1cter terrorista\u201d.<\/strong> Estas asociaciones reclaman justicia y la restituci\u00f3n de sus tierras ancestrales para vivir dignamente. Se les criminaliza por protestar pac\u00edficamente y\/o por boicotear aquellas empresas depredadoras que usufruct\u00faan los recursos de su territorio, destruyen el medio ambiente, crean el desabastecimiento de agua y arrasan los ecosistemas. Esta acci\u00f3n del parlamento chileno obstaculiza los planes del gobierno de querer establecer el dialogo con las comunidades y organizaciones para que permita crear un clima de paz y reconciliaci\u00f3n con la naci\u00f3n Mapuche. En este sentido, celebramos la decisi\u00f3n del presidente Boric de incrementar los fondos destinados a la restituci\u00f3n de tierras a las comunidades mapuche.<\/p>\n

El presidente Boric en su discurso del pasado 1\u00ba de junio coment\u00f3 que durante su administraci\u00f3n de gobierno le tocar\u00e1 conmemorar el 200 aniversario del tratado de Tapiwe celebrado entre el estado mapuche y el estado chileno, en el que las partes ratificaron el rio Bio-Bio como la frontera entre ambas jurisdicciones, frontera heredada de Espa\u00f1a por ambas rep\u00fablicas que estaban obligadas respetar.<\/p>\n

Como sabemos, el Koyang ten\u00eda la facultad para elegir al Toki y \u00e9ste la libertad para organizar su gobierno, tradicionalmente tambi\u00e9n ten\u00eda la potestad para decidir en tales asuntos.\u00a0\u00a0Las instrucciones dada por el Toki Mag\u00f1il era que todo estaba en la mesa de negociaciones, excepto modificar la frontera, instrucci\u00f3n transmitida por su emisario Lonko Mariluan, jefe de la delegaci\u00f3n\u00a0wicanche<\/strong>\u00a0(misi\u00f3n diplom\u00e1tica) y que qued\u00f3 reflejada en los art\u00edculos, 8, 18, 20, 22 y 30 del mencionado tratado.<\/p>\n

En esta ocasi\u00f3n me voy a extender un poco sobre este tema para reiterar que la historia de la naci\u00f3n mapuche desde la formaci\u00f3n de los estados de Argentina y Chile est\u00e1 escrita y transmitida por sus adversarios. Los eventos hist\u00f3ricos fueron adaptados y relatados conforme a los intereses de dichos estados, justificando la ocupaci\u00f3n del territorio y el genocidio de nuestro pueblo. Dicho esto, la menci\u00f3n del mandatario chileno tiene suma importancia porque nos se\u00f1ala una buena disposici\u00f3n tanto de las autoridades de gobierno como de la sociedad en su conjunto de enfrentar constructivamente los desaf\u00edos que esto envuelve y actuar acorde a la realidad objetiva de los hechos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

Es importante enfatizar que al momento de la fundaci\u00f3n del Reino de Araucan\u00eda y Patagonia el Koyang, o parlamento mapuche o como lo refiriere el Presidente Boric\u00a0\u201cantiguos parlamentos\u201d,<\/em>\u00a0estaba integrado por representantes de los cuatro butalmapu, es decir representaba a los territorios de comunidades, pueblos y naciones de todo el Wallmapu, territorio que comprend\u00edan desde la Pampa\/Patagonia por el Puelmapu (Argentina) y la Araucan\u00eda\/Futawillimapu por el Gulumapu (Chile) al extremo austral.<\/p>\n

Por lo tanto el Wallmapu inclu\u00eda un territorio -sin fronteras- desde el Atl\u00e1ntico al Pacifico, que est\u00e1 registrado no solo en el mapa oficial de nuestro Reino, sino tambi\u00e9n en numerosos mapas de fuentes independientes de la \u00e9poca. Tambi\u00e9n es importante recordar que dicho territorio tambi\u00e9n fue excluido en las constituciones originales de ambas rep\u00fablicas tras su declaraci\u00f3n de independencia en 1810 y que posteriormente ratificaron en el\u00a0Tratado de Paz, Amistad, Comercio y Navegaci\u00f3n de 1855 (Art\u00edculo 39) y en el Tratado de L\u00edmites de 1881, firmado tambi\u00e9n por ambos pa\u00edses en el que las partes mencionan dicho art\u00edculo como la base de sus l\u00edmites oficiales.<\/p>\n

Fue dentro de esa realidad geopol\u00edtica y jur\u00eddica que el Toki Mag\u00f1il convoc\u00f3 los d\u00edas 14, 15, 16 y 17 de noviembre de 1860 el hist\u00f3rico Koyang para reformar el sistema de gobierno a los est\u00e1ndares internacionales de entonces.\u00a0\u00a0La creaci\u00f3n de un gobierno mon\u00e1rquico constitucional y parlamentario que eligi\u00f3 a mi antecesor el Rey Aurelio Antonio I como su soberano sell\u00f3 ante el derecho internacional la independencia y soberan\u00eda territorial de la naci\u00f3n Mapuche, de tal forma que al contrario de lo que afirman ciertos historiadores, el Reino de Araucan\u00eda y Patagonia no se cre\u00f3 ni en territorio chileno ni argentino, sino en territorio mapuche.<\/p>\n

El reconocimiento de los hechos hist\u00f3ricos hoy en d\u00eda molesta a ciertos sectores con mentalidad retrograda y colonialista -muchos de ellos descendiente de aquellos que \u201cllegaron en barcos\u201d de otras latitudes, como bien lo se\u00f1alara el presidente argentino Alberto Fern\u00e1ndez-. Actualment se sienten m\u00e1s due\u00f1o de los territorios y de los recursos de los originales habitantes [pueblos ind\u00edgenas] que han vivido ah\u00ed por miles de a\u00f1os. Para crear un clima de entendimiento y reconciliaci\u00f3n es fundamental que la sociedad de ambos pa\u00edses pueda distinguir entre la ficci\u00f3n y los hechos hist\u00f3ricos, entre la propaganda xenof\u00f3bica, racista y hasta chovinista de estos sectores que se oponen a la diversidad cultural.\u00a0\u00a0El esclarecimiento de los hechos hist\u00f3ricos debe abordarse en los sistemas de ense\u00f1anza para evitar innecesarias controversias causada por la ignorancia como es el caso sufrido recientemente por la Ministra del Interior Izkia Siches, que por reconocer el Wallmapu como una realidad concreta, se vio presionada y obligada a retractarse por los ignorantes de la historia, y a tener que pedir disculpas para evitar crear un \u201cincidente\u201d diplom\u00e1tico con la vecina rep\u00fablica Argentina. \u00a0<\/strong><\/p>\n

La imposici\u00f3n de la cultura europea, incluyendo un idioma \u00fanico, por los estados de Argentina y Chile, cre\u00f3 una falsa ilusi\u00f3n que la uniformidad cultural en ambos pa\u00edses hab\u00eda concluido. Pero, como sabemos, la asimilaci\u00f3n cultural tuvo efectos transitorios y solo existi\u00f3 en la mentalidad colonialista de una elite pol\u00edtica racista y segregacionista que hoy se expresa en aquellos sectores que se oponen, mediante una campa\u00f1a del terror, a cualquier avance en el reconocimiento de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Los mapuche fueron humillados, discriminados y hasta castigados f\u00edsica y psicol\u00f3gicamente en las escuelas por hablar su idioma milenario. Hoy d\u00eda, tanto en el campo como en la ciudad, ya sea en Temuco, Neuqu\u00e9n u otras ciudades ubicadas en el territorio ancestral e incluso fuera de ella, los wallmapuwen (ciudadanos) de la naci\u00f3n mapuche agrupados en sus respectivas organizaciones y comunidades exigen con m\u00e1s vigor que nunca la oficializaci\u00f3n del mapuzugun en todos los aspectos de la vida social, cultural, educacional e institucional, en particular en las regiones que componen su territorio ancestral. La rectificaci\u00f3n de la historia de los pueblos ind\u00edgenas y la implementaci\u00f3n de una educaci\u00f3n intercultural biling\u00fce desde la perspectiva de los pueblos ind\u00edgenas fortalecer\u00e1 la democracia y sentar\u00e1 las bases del respeto y entendimiento rec\u00edproco de los pueblos y naciones que hoy forman parte de ambos estados.<\/p>\n

Finalmente, me gustar\u00eda hacer un llamado a los dirigentes del pueblo mapuche a esforzarse en la b\u00fasqueda del dialogo y en la soluci\u00f3n pac\u00edfica de las controversias con ambos estados. No puedo dejar de comprender que la frustraci\u00f3n por la falta de justicia, la represi\u00f3n, los allanamientos y asesinatos cometidos por personal de la polic\u00eda y civiles, les hace pensar que no son tratados como ciudadanos con igualdad de derechos. No olvidamos la muerte en Galvarino de\u00a0Jos\u00e9 Quintriqueo Huaquimil, quien fue atropellado dos veces por un tractor en el fundo Nilpe de propiedad de Juan Sutil, actual presidente de la Confederaci\u00f3n de la Producci\u00f3n y Comercio, caus\u00e1ndole la muerte. Y que a pesar de que el criminal fue identificado, el crimen sigue impune.\u00a0\u00a0Situaci\u00f3n similar sucede con el asesinato de Rafael Nahuel por la polic\u00eda argentina, que tambi\u00e9n sigue impune a pesar que de que es de p\u00fablico conocimiento el nombre del polic\u00eda que dispar\u00f3 contra el adolecente.<\/p>\n

Son muchos los casos de mapuche que han sido cobardemente asesinados y hasta secuestrados y torturados, como le sucediera en 2016 al Lonko Victor Queipul de la comunidad Temucuicui, cuyos perpetradores siguen impunes. Todo ello nos hace pensar que en el Wallmapu la igualdad ante la ley no funciona. Sin embargo, son estos mismos elementos -como el latifundista Sutil- los que constantemente llaman a la militarizaci\u00f3n, exigen mano dura contra el \u201cterrorismo\u201d y piden la mantenci\u00f3n del estado de excepci\u00f3n. Ellos saben que la represi\u00f3n ser\u00e1 dirigida no contra los criminales sino contra los dirigentes y comunidades mapuche que reclaman sus derechos. Se quejan de que el estado de derecho en el territorio Mapuche no se respeta, pero son los que amparan al \u201ccomando Hernan Trizano\u201d, que adem\u00e1s es\u00a0amparado por la propia polic\u00eda, permiti\u00e9ndoles actuar libremente en territorio Mapuche.<\/p>\n

No cabe duda de que los mapuche confrontan un presente amargo. Pero como ya hicieron en los momentos m\u00e1s duros del pasado -durante los periodos de ocupaci\u00f3n y genocidio- estoy seguro de que sabr\u00e1n sobreponerse a las adversidades y pondr\u00e1n todo su empe\u00f1o \u2013firme pero conciliador- para traer un cambio real en un futuro no muy lejano.<\/p>\n

Desde esta instituci\u00f3n que tengo el enorme honor de presidir pedimos respeto a la forma de vida y a las tradiciones ancestrales y que podamos encauzar un camino de reconciliaci\u00f3n y amistad que traiga la justicia y el progreso a todos los territorios donde el noble pueblo mapuche lleva desarroll\u00e1ndose durante milenios.<\/p>\n

Os deseo de coraz\u00f3n un feliz Wi\u00f1oy Xipantu.\u00a0\u00a0K\u2019me amupe Wi\u00f1oy Xipantu kompuche!<\/strong><\/p>\n


\nFederico I<\/strong>
\nPr\u00edncipe de Araucan\u00eda y Patagonia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mensaje Wi\u00f1oy Xipantu 2022 del Pr\u00edncipe Federico I de Araucan\u00eda y Patagonia a la Naci\u00f3n Mapuche A\u00f1o Nuevo Mapuche \u2013 24 de Junio, 2022 Marri marri pu Lonko, Marri marri pu Machi, Marri marri pu Werken, Marri marri Kompuche. 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