{"id":1520,"date":"2021-12-02T12:11:27","date_gmt":"2021-12-02T12:11:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/?p=1520"},"modified":"2021-12-02T12:11:27","modified_gmt":"2021-12-02T12:11:27","slug":"para-que-se-construyo-la-idea-del-narcoterrorismo-en-wallmapu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/para-que-se-construyo-la-idea-del-narcoterrorismo-en-wallmapu\/","title":{"rendered":"\u00bfPara qu\u00e9 se construy\u00f3 la idea del narcoterrorismo en Wallmapu?"},"content":{"rendered":"

OPINI\u00d3N<\/a><\/p>\n

\u00bfPara qu\u00e9 se construy\u00f3 la idea del narcoterrorismo en Wallmapu?<\/h1>\n

Por\u00a0H\u00e9ctor Nahuelpan<\/a>,\u00a0Edgars Mart\u00ednez<\/a>,\u00a0\u00c1lvaro Hofflinger<\/a>\u00a0y\u00a0Pablo Millalen – <\/a>14.07.2021<\/p>\n

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Seg\u00fan los autores de esta columna de opini\u00f3n, desde que se masific\u00f3 y aceler\u00f3 la recuperaci\u00f3n de territorios \u2013a partir del asesinato del comunero Camilo Catrillanca\u2013 tambi\u00e9n se reacomod\u00f3 la \u201cmatriz colonial y capitalista\u201d sobre las comunidades mapuche. Ese reacomodo, afirman, busca \u201cla eliminaci\u00f3n gradual del pueblo-naci\u00f3n mapuche como sujeto pol\u00edtico colectivo\u201d a trav\u00e9s de dos v\u00edas. Una es la inclusi\u00f3n de las comunidades en la cadena productiva del negocio forestal. Y la segunda es la contrainsurgencia basada en la narrativa del \u201cnarcoterrorismo\u201d, el que de acuerdo con los datos expuestos en esta columna carece de evidencia emp\u00edrica.<\/p>\n<\/div>\n

El 27 de marzo de 2021, un equipo de Televisi\u00f3n Nacional de Chile fue emboscado por desconocidos en la ruta que une Tir\u00faa y Ca\u00f1ete (Provincia de Arauco, Regi\u00f3n del B\u00edo B\u00edo), en el contexto de una entrevista que pretend\u00edan realizar a H\u00e9ctor Llaitul, vocero de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM).<\/p>\n

Ninguna organizaci\u00f3n se adjudic\u00f3 la emboscada. Aunque inicialmente algunos medios de prensa atribuyeron la responsabilidad a la CAM, esta organizaci\u00f3n y comunidades articuladas en la Franja Lavkenche, desmintieron las interpretaciones oficiales. La CAM, a trav\u00e9s de un comunicado del 30 de marzo del 2021, sostuvo que \u201cla responsabilidad en torno a este hecho recae en gente Mapuche y no Mapuche vinculada a la\u00a0 <\/em>(empresa)\u00a0 forestal Mininco<\/em>\u201d.\u00a0 Apunt\u00f3, espec\u00edficamente, a personas que \u201cprestan servicios a esta forestal y que desde el \u00faltimo tiempo se vienen organizando y armando con los recursos que les brinda esta empresa<\/em>\u201d. En el mismo tenor, la Franja Lavkenche declar\u00f3 el 31 de marzo que \u201choy la prensa apunta sus sospechas a la resistencia como autores del hecho sin hacer comentarios sobre el rol que Mininco ha jugado en el conflicto<\/em>\u201d, remarcando el intervencionismo de esta empresa en las comunidades con el fin de paramilitarizar el territorio.<\/p>\n

Estos antecedentes revelan el protagonismo de las empresas forestales en el conflicto territorial y sus acciones para generar adhesi\u00f3n, dividir y cooptar comunidades y dirigentes en las zonas de conflicto. La propia Mininco, una subsidiaria de la compa\u00f1\u00eda multinacional chilena CMPC, reconoci\u00f3 p\u00fablicamente que desarrollan diversas iniciativas de\u00a0trabajo conjunto<\/a>\u00a0y \u201cemprendimiento\u201d con algunas comunidades y dirigentes en la Provincia de Arauco.<\/p>\n

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A poco m\u00e1s dos meses del ataque a los periodistas, el 9 de julio, la empresa forestal Mininco-CMPC ha vuelto a ser protagonista. Pero esta vez a ra\u00edz del asesinato del joven mapuche Pablo Marchant, militante de la CAM, tras recibir un disparo en su cabeza por parte de un carabinero que prestaba resguardo policial a las faenas de Forestal Mininco en el Fundo Santa Ana-Tres Palos (Carahue, Regi\u00f3n de la Araucan\u00eda).<\/p>\n

Estos dram\u00e1ticos sucesos recientes no solo revelan el protagonismo de las empresas forestales en el conflicto territorial, sino que tambi\u00e9n permiten examinar una tendencia estructural que actualmente est\u00e1 marcha en Wallmapu. En respuesta al aceleramiento y masificaci\u00f3n de las recuperaciones territoriales que se ha producido, tras el asesinato del joven mapuche Camilo Catrillanca, desde 2018 \u2014s\u00f3lo comparable con las recuperaciones durante la reforma agraria en las d\u00e9cadas de 1960 y 1970\u2014, vivimos un reacomodo de la matriz colonial y capitalista en territorio mapuche.<\/p>\n

Este reacomodo se expresa en dos grandes tendencias que son analizadas en esta columna. Por una parte, en la reproducci\u00f3n del capital extractivo, en particular forestal, y de su b\u00fasqueda de legitimaci\u00f3n territorial a trav\u00e9s de una mayor participaci\u00f3n de comunidades en las cadenas de producci\u00f3n, la promoci\u00f3n de un discurso enfocado en la tolerancia intercultural, la sostenibilidad y el emprendimiento ind\u00edgena. Por otra parte, a trav\u00e9s de una estrategia de contrainsurgencia que actualmente est\u00e1 construyendo un escenario artificial asociado a la existencia de redes de narcoterrorismo en comunidades emblem\u00e1ticas de la resistencia mapuche, para expandir y consolidar el poder terrateniente y corporativo trasnacional en los territorios.<\/p>\n

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La narrativa narcoterrorista, y la ausencia de evidencia emp\u00edrica que la sustente, expresa el avance de la l\u00f3gica coercitiva de la matriz colonial y capitalista, cuando el reconocimiento y la participaci\u00f3n ind\u00edgena es insuficiente<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

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Como otros pueblos ind\u00edgenas de Abiayala (lo que hoy conocemos como Am\u00e9rica), la vida e historia mapuche est\u00e1n profundamente conectadas con su territorio. Esto cambi\u00f3 radicalmente desde mediados del siglo XIX, a causa de las campa\u00f1as de ocupaci\u00f3n militar y civil denominadas eufem\u00edsticamente como \u201cConquista del Desierto\u201d en Argentina, \u201cPacificaci\u00f3n de la Araucan\u00eda\u201d y \u201cColonizaci\u00f3n de las Provincias de Valdivia y Llanquihue\u201d en Chile.<\/p>\n

Esa ocupaci\u00f3n sent\u00f3 las bases del\u00a0actual colonialismo de asentamiento en Wallmapu<\/a>, fen\u00f3meno que gira en torno al acaparamiento y control de la tierra, producto de lo cual los mapuche fueron reducidos al 5% de su superficie original. Si bien estas din\u00e1micas se enmarcan en un ciclo de colonizaci\u00f3n global, donde capitales internacionales y Estados en formaci\u00f3n se expandieron sobre territorios de pueblos ind\u00edgenas, produciendo genocidios s\u00f3lo comparables a la conquista y colonizaci\u00f3n europea en Abiayala durante los siglos XVI y XVII, algunas de las l\u00f3gicas que las propiciaron siguen latentes en Wallmapu.<\/p>\n

En la geograf\u00eda contempor\u00e1nea del despojo participan diversos actores: una etno-clase pol\u00edtica y empresarial, aparatos de seguridad p\u00fablica y privada, medios de comunicaci\u00f3n masiva, gremios terratenientes, capitales nacionales e internacionales con inversiones en el rubro energ\u00e9tico, tur\u00edstico, inmobiliario, agro-ganadero, minero y acu\u00edcola, entre otros. No obstante, uno de los protagonistas es el empresariado forestal, cuyas inversiones y plantaciones de\u00a0pinus radiata<\/em>\u00a0y\u00a0eucaliptus<\/em>, industrias de celulosa y papel que se exportan principalmente a China, Europa, Estados Unidos y Canad\u00e1, se asientan en las regiones del Bio Bio, Araucan\u00eda, Los R\u00edos y Los Lagos.<\/p>\n

La relevancia del empresariado forestal en el conflicto es crucial, pues son los principales propietarios de tierras despojadas a los mapuche desde el siglo XIX. Tierras que durante el siglo XX fueron reivindicadas mediante v\u00edas institucionales y la acci\u00f3n directa de comunidades, arrastrando un conflicto hist\u00f3rico que se ha agudizado durante los gobiernos democr\u00e1ticos (a\u00f1os 90 en adelante) que profundizaron el extractivismo y el modelo neoliberal en Chile.<\/p>\n

La constituci\u00f3n de la propiedad privada forestal se produjo durante la dictadura c\u00edvico-militar (1973-1990) con la adquisici\u00f3n, v\u00eda remate a bajo precio, de tierras mapuche e industrias de celulosa de propiedad estatal. Este proceso se reforz\u00f3 con el subsidio y la bonificaci\u00f3n p\u00fablica de plantaciones de monocultivo forestal (Decreto de Ley N\u00ba 701), promovido por la dictadura y los posteriores gobiernos democr\u00e1ticos, que entregaron incentivos del 75% de los costos de los monocultivos y eximi\u00f3 de impuesto territorial a sus propietarios. Entre 1974 y 2013, el Estado entreg\u00f3 US$875.000.000 a trav\u00e9s del Decreto de Ley 701, de los cuales cerca de U$600.000.0000, aproximadamente un 70%, se destinaron a las dos principales empresas forestales: Arauco y Mininco.<\/p>\n

La acumulaci\u00f3n de tierras por parte de empresas forestales se puede dimensionar al comparar la superficie que cubren sus plantaciones, con la compra de tierras realizada por el Estado chileno para comunidades mapuche desde la\u00a0Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena<\/a>\u00a0(CONADI). Por ejemplo, en 1997 la industria forestal pose\u00eda una superficie total de un poco m\u00e1s de 2 millones de hect\u00e1reas; en contraste, CONADI solo hab\u00eda comprado aproximadamente 2 mil hect\u00e1reas desde su creaci\u00f3n en 1994. El panorama no era muy diferente 18 a\u00f1os m\u00e1s tarde. De hecho, la industria forestal hab\u00eda adquirido en el a\u00f1o 2015 un total de casi 3 millones de hect\u00e1reas. En cambio, CONADI s\u00f3lo hab\u00eda entregado poco m\u00e1s de 209 mil hect\u00e1reas a las comunidades ind\u00edgenas entre los a\u00f1os 1994 y 2015. Es decir, la compra de tierras del Estado para las comunidades representa s\u00f3lo el 6% del territorio adquirido por la industria forestal.<\/p>\n

Figura 1:<\/strong><\/p>\n

Crecimiento de la industria forestal versus la compra de tierras realizadas por la CONADI<\/strong><\/p>\n

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Fuente: Estimaciones realizadas por los autores basadas en datos de\u00a0Corporaci\u00f3n Nacional Forestal<\/a>\u00a0y\u00a0Mapuche Data Project<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

El empresariado defiende la propiedad legal sobre las tierras robadas, enfatiza en la supuesta contribuci\u00f3n del monocultivo forestal a la mitigaci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico con la\u00a0captura de carbono<\/a>\u00a0y dice aportar al crecimiento econ\u00f3mico. Pero el extractivismo forestal profundiza la matriz colonial y capitalista que es nociva para la mapuche\u00a0mongen<\/em>\u00a0(m\u00faltiples vidas humanas y no humanas en el territorio). Esto se ha expresado en la p\u00e9rdida de la biodiversidad; la deforestaci\u00f3n del bosque nativo; la disminuci\u00f3n y contaminaci\u00f3n de las aguas; el aumento en el uso de pesticidas; el deterioro de la infraestructura p\u00fablica;\u00a0el aumento de la pobreza y la desigualdad<\/a>; la diversificaci\u00f3n en las formas de explotaci\u00f3n racial sobre la fuerza de trabajo; as\u00ed como el protagonismo del empresariado en la\u00a0estrategia contrainsurgente<\/a>\u00a0que militariza las comunidades, asesina y encarcela l\u00edderes, lideresas, autoridades tradicionales,\u00a0weichafe<\/em>\u00a0(luchadores y luchadoras mapuche) y violenta estrat\u00e9gicamente a mujeres, ni\u00f1os y ancianos que son actores protag\u00f3nicos en defensa y proyecci\u00f3n de la vida.<\/p>\n

Los efectos catastr\u00f3ficos del monocultivo forestal tambi\u00e9n impactan negativamente en la disponibilidad de agua para el consumo humano, agr\u00edcola y ganadero de las comunidades campesinas chilenas empobrecidas. Esto obliga a los habitantes de zonas rurales a emigrar por la imposibilidad de reproducir la vida en el campo, acentu\u00e1ndose el proceso de\u00a0descampesinizaci\u00f3n<\/a>\u00a0e incorporaci\u00f3n precaria de personas al trabajo urbano informal, racializado y superexplotado.<\/p>\n

De esta forma, las disputas por el territorio no s\u00f3lo movilizan a comunidades con una tradici\u00f3n hist\u00f3rica de lucha. Tambi\u00e9n nuclean a una nueva generaci\u00f3n que naci\u00f3 reducida en sus tierras, empobrecida y segregada en ciudades por los desplazamientos forzados de sus familias en el siglo XX y XXI. Es la generaci\u00f3n de la di\u00e1spora que retorna con una mayor conciencia pol\u00edtica de pertenecer a un pueblo despojado y colonizado.<\/p>\n

En este contexto, las recuperaciones territoriales se masifican. La conciencia de que el\u00a0genocidio\u00a0<\/a>no es parte del pasado, sino que est\u00e1 en marcha, moviliza a comunidades. En respuesta, la matriz colonial y capitalista se reacomoda en territorio mapuche. En lo fundamental, este reacomodo profundiza la l\u00f3gica de eliminaci\u00f3n del pueblo-naci\u00f3n mapuche como sujeto colectivo y el sometimiento colonial basado en: a) el reconocimiento, la integraci\u00f3n y la participaci\u00f3n mapuche en los engranajes del sistema pol\u00edtico estatal y de las iniciativas econ\u00f3micas extractivistas; b) una estrategia de contrainsurgencia colonial que opera mediante la represi\u00f3n de la resistencia, la militarizaci\u00f3n de las comunidades y, durante el \u00faltimo tiempo, con la instalaci\u00f3n de una narrativa narcoterrorista sobre los territorios m\u00e1s organizados.<\/p>\n

La primera tendencia, contextualizada en el actual proceso de redacci\u00f3n de una nueva Constituci\u00f3n y la apuesta por la plurinacionalidad del Estado, se constata en una creciente adhesi\u00f3n y\u00a0praxis<\/em>\u00a0del empresariado forestal hacia una mayor \u201ctolerancia intercultural\u201d, la cual se expresa en sus iniciativas de emprendimiento capitalistas e indigenistas en comunidades, que en algunos casos son mediatizadas por instituciones estatales para legitimar su presencia en territorios en conflicto.<\/p>\n

Esta tendencia se valida en la responsabilidad social empresarial (RSE) y en las certificaciones de la\u00a0Forest Stewardship Council<\/em><\/a>, pero se acent\u00faa en el marco del aceleramiento y masificaci\u00f3n de las recuperaciones territoriales mapuche. De esta forma, el discurso y\u00a0praxis<\/em>\u00a0del empresariado forestal perfila un modelo de producci\u00f3n con mayor protagonismo ind\u00edgena en la reproducci\u00f3n del capital en sus propios territorios. Din\u00e1mica que se produce en un contexto global m\u00e1s amplio de transici\u00f3n hegem\u00f3nica capitalista a escala global, marcado por el ascenso y protagonismo de China como potencia econ\u00f3mica y uno de los principales destinos de las exportaciones forestales, en tanto hacia dicho pa\u00eds se dirige el 29% de las exportaciones en este rubro (seguido de Estados Unidos con un 21%).<\/p>\n

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En t\u00e9rminos discursivos, esta tendencia se ilustra en recientes declaraciones del empresariado forestal. El 5 de marzo de 2021,\u00a0Juan Sutil,<\/a>\u00a0presidente de la Confederaci\u00f3n de la Producci\u00f3n y el Comercio (CPC), gremio que agrupa a los principales sectores productivos de Chile, se\u00f1al\u00f3: \u201cellos (los mapuche) ponen las tierras, mientras que nosotros ponemos la tecnolog\u00eda y el asesoramiento, (mientras que) el Estado tambi\u00e9n participa a trav\u00e9s de los subsidios\u201d.<\/p>\n

Una mayor apertura a lo mapuche tambi\u00e9n expresaron los due\u00f1os y representantes de CMPC. Primero,\u00a0Bernardo Matte<\/a>, principal accionista de CMPC, se\u00f1al\u00f3 el 15 de septiembre de 2018: \u201cLo que tenemos que hacer es mapuchizarnos m\u00e1s\u201d. Segundo,\u00a0Luis Felipe Gacit\u00faa<\/a>, actual presidente de CMPC, en noviembre de 2020, sostuvo que \u201cestamos en plenas conversaciones con las comunidades para que tengan sus propias plantaciones y que se las vendan a CMPC\u201d. Como supuesto gesto de inclusi\u00f3n, CMPC tambi\u00e9n comenz\u00f3 a implementar el \u201cPrograma Intercultural Ra\u00edz, acerc\u00e1ndonos al Pueblo Mapuche<\/a>\u201d, que consiste en acercar a los trabajadores de la empresa, a la historia y cultura mapuche.<\/p>\n

Los rasgos que caracterizan este modelo forestal est\u00e1n dados por la apertura empresarial a una participaci\u00f3n de comunidades mediante la contrataci\u00f3n de servicios, la forestaci\u00f3n de suelos con especies de \u00e1rboles nativos y la promoci\u00f3n de una l\u00f3gica empresarial ind\u00edgena. En este despliegue, se busca reforzar la hegemon\u00eda mediante la producci\u00f3n de consenso para desmovilizar recuperaciones territoriales actuales o futuras. Como parte de esta estrategia, incluso, algunas empresas se abren a la venta de tierras usurpadas, mediante acuerdos que aseguren la producci\u00f3n del monocultivo forestal ante una mayor demanda del mercado mundial.<\/p>\n

El reconocimiento y el mayor protagonismo ind\u00edgena perpet\u00faa el lugar socio-racial subordinado que deben ocupar los ind\u00edgenas en la gobernabilidad colonial y capitalista. Es decir, con la inclusi\u00f3n laboral de familias mapuche que antes reivindicaban territorios hay un giro, porque ahora pasan a ser los ind\u00edgenas tolerados y, a la vez, los ind\u00edgenas subordinados.<\/p>\n

Por otra parte, cuando la construcci\u00f3n de consensos a trav\u00e9s del reconocimiento y la participaci\u00f3n ind\u00edgena en el negocio forestal es insuficiente, el reacomodo de la matriz colonial y capitalista avanza en el terreno de la din\u00e1mica coercitiva. Concretamente, mediante una estrategia de contrainsurgencia que recientemente se legitima en una\u00a0narrativa narcoterrorista<\/a>\u00a0sobre los territorios m\u00e1s organizados para aislarlos y socavar sus bases de apoyo.<\/p>\n

La construcci\u00f3n de la narrativa del narcoterrorismo mapuche surge el a\u00f1o 2020, pero su genealog\u00eda est\u00e1 en el discurso del terrorismo y la criminalizaci\u00f3n impulsado por los gobiernos democr\u00e1ticos, y en la ideolog\u00eda colonial que sustent\u00f3 la ocupaci\u00f3n en el siglo XIX con la construcci\u00f3n de los mapuche como \u201cindios b\u00e1rbaros\u201d. De esta manera, tal narrativa es parte de la estrategia actual de contrainsurgencia colonial que busca aislar expresiones de la resistencia mapuche que no pueden ser contenidas o gobernadas por las medidas institucionales de consenso.<\/p>\n

Esta narrativa ha sido denunciada por expresiones de los movimientos de recuperaci\u00f3n territorial, que advierten su uso para legitimar la intervenci\u00f3n con militares en los territorios en lucha. La fragilidad de esta narrativa se devela si prestamos atenci\u00f3n a los datos. Seg\u00fan informaci\u00f3n del\u00a0Ministerio P\u00fablico<\/a>\u00a0sobre las incautaciones de drogas entre 2015 y 2019, en comparaci\u00f3n a 16 regiones que componen la divisi\u00f3n pol\u00edtica-administrativa en Chile, la regi\u00f3n de La Araucan\u00eda s\u00f3lo ocupa el puesto n\u00famero 11 en las incautaciones de coca\u00edna. Y en relaci\u00f3n con los decomisos de marihuana, la regi\u00f3n ocupa el puesto n\u00famero 9.<\/p>\n

Figura 2:<\/strong><\/p>\n

Confiscaci\u00f3n de drogas por regiones entre 2015 al 2019.<\/strong><\/p>\n

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Fuente:\u00a0Ministerio P\u00fablico de Chile<\/a><\/p>\n<\/div>\n

Si se compara las incautaciones de drogas ocurridas en La Araucan\u00eda con el sector oriente de la capital, la evidencia es clara. En las comunas m\u00e1s acomodadas del pa\u00eds, se incautaron un total de 333 kilos de coca\u00edna en el periodo 2015-2019; en cambio, en La Araucan\u00eda, el total de coca\u00edna requisada lleg\u00f3 a los 227 kilos, es decir, 106 kilos menos. La diferencia aumenta si controlamos por n\u00famero de habitantes, pues en el sector oriente de la capital los decomisos de coca\u00edna fueron de 34 kilos de coca\u00edna por cada 100 mil habitantes versus 22 kilos en La Araucan\u00eda. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 el gobierno no ha puesto m\u00e1s atenci\u00f3n y destinado m\u00e1s recursos para combatir el narcotr\u00e1fico en Vitacura o Lo Barnechea?<\/p>\n

Otro ejemplo del divorcio entre la evidencia y el accionar del gobierno, lo refleja la mega operaci\u00f3n antidrogas efectuada en Temucuicui, el 7 de enero.\u00a0La PDI despleg\u00f3 850 funcionarios\u00a0<\/a>y declararon haber incautado aproximadamente 1.200 plantas de marihuana. La noticia fue difundida masivamente por el gobierno, diarios, noticieros y las redes sociales. En contraste, un d\u00eda despu\u00e9s del operativo de la PDI en La Araucan\u00eda, en Zapallar se obtuvieron\u00a03.602<\/a>. A pesar de que la cantidad de plantas decomisadas fue tres veces mayor a la cantidad requisada en la Araucan\u00eda, la noticia no fue del inter\u00e9s de los medios, ni tuvo atenci\u00f3n del gobierno. \u00bfPor qu\u00e9? Nuestro argumento es que el gobierno y el empresariado\u00a0(ver declaraciones de Juan Sutil<\/a>)<\/u>, intentan vincular al movimiento mapuche con el narcotr\u00e1fico por dos razones concretas.<\/p>\n

Primero, se busca deslegitimar la causa mapuche frente a la opini\u00f3n p\u00fablica (nacional e internacional), que crecientemente apoya sus reivindicaciones y que confronta activamente a la industria extractivista en la zona. Segundo, permite desviar la atenci\u00f3n p\u00fablica sobre el rol de la industria forestal, que es controlada por dos de las familias m\u00e1s poderosas del pa\u00eds (Angelini y Matte), sobre un punto central de las demandas del movimiento mapuche: la tierra y el territorio. Es la industria forestal, la que controla el mercado de la tierra y posee buena parte de las \u00e1reas demandadas por las comunidades. Desvincular a la industria forestal y su rol en el \u201cconflicto\u201d es lo que necesita el empresariado.<\/p>\n

En el Chile actual, donde la \u00e9lite pol\u00edtica y econ\u00f3mica est\u00e1n siendo cuestionadas, no es el momento de subir al balc\u00f3n de los acusados a la \u00e9lite empresarial, cuando se discuten las reglas del juego (es decir, una nueva Constituci\u00f3n). Entonces, es mejor hacer de esto una discusi\u00f3n sobre narcotr\u00e1fico que se basa en prejuicios y estereotipos m\u00e1s que en datos o evidencia.<\/p>\n

Otro aspecto que se ha intentado instaurar en la opini\u00f3n p\u00fablica, ha sido la idea que existir\u00eda gran cantidad de armas en la zona. Sin embargo, si analizamos los datos reportados por el Centro de Estudios y An\u00e1lisis del Delito sobre infracciones a la ley de armas en Chile durante el a\u00f1o 2019, los resultados contradicen esta narrativa. Por ejemplo, la\u00a0 figura 3 muestra c\u00f3mo en comparaci\u00f3n con el resto de las regiones del pa\u00eds (16), la regi\u00f3n de La Araucan\u00eda es la zona con menor tasa de infracciones a la ley de armas por cada 100 mil habitantes.<\/p>\n

Figura 3:<\/strong><\/p>\n

Infracciones a la ley de armas por regiones 2019<\/strong><\/p>\n

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Fuente: Centro de Estudios y An\u00e1lisis del Delito\u00a0CEAD<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

En s\u00edntesis, la narrativa narcoterrorista, y la ausencia de evidencia emp\u00edrica que la sustente, expresa el avance de la l\u00f3gica coercitiva de la matriz colonial y capitalista, cuando el reconocimiento y la participaci\u00f3n ind\u00edgena es insuficiente.<\/p>\n

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Con la inclusi\u00f3n laboral de familias mapuche que antes reivindicaban territorios hay un giro, porque ahora pasan a ser los ind\u00edgenas tolerados y, a la vez, los ind\u00edgenas subordinados.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

<\/div>\n<\/div>\n

A MODO DE CIERRE<\/h4>\n

Las \u00e9lites empresariales del rubro forestal, con el patrocinio de los gobiernos chilenos, actualizan el sometimiento de la lucha en el\u00a0Wallmapu<\/em>\u00a0con el fin de avanzar en la eliminaci\u00f3n gradual del pueblo-naci\u00f3n mapuche como sujeto pol\u00edtico colectivo y, as\u00ed, asegurar la reproducci\u00f3n del capital en sus territorios. Esto se materializa en dos grandes tendencias. Por un lado, en la articulaci\u00f3n de iniciativas econ\u00f3micas extractivistas impulsadas por empresas forestales, como planes de desarrollo local y encubiertas con un discurso de emprendimiento e interculturalidad. Por otro lado, cuando esta forma de control social es insuficiente, y la acumulaci\u00f3n de capital sigue amenazada por las recuperaciones territoriales, se articula una estrategia de contrainsurgencia colonial. Esta busca la represi\u00f3n de las comunidades en resistencia a trav\u00e9s de la criminalizaci\u00f3n y militarizaci\u00f3n, y \u00faltimamente, el establecimiento artificial de un escenario narcoterrorista en las zonas emblem\u00e1ticas de la lucha mapuche.<\/p>\n

Pese a estas tendencias en curso, las recuperaciones territoriales siguen masific\u00e1ndose en distintos puntos del\u00a0Wallmapu<\/em>. Ante la nocividad que representa para la mapuche\u00a0mongen<\/em>\u00a0el reacomodo de esta matriz colonial y capitalista, as\u00ed como la expansi\u00f3n y consolidaci\u00f3n del capital corporativo y extractivo amparado en la narrativa de guerra contra el narcoterrorismo, cotidianamente diversas comunidades avanzan en el control de sus tierras usurpadas, revirtiendo esta l\u00f3gica de eliminaci\u00f3n y proponiendo una alternativa de vida a muchas familias mapuche empobrecidas. Las recuperaciones territoriales hacen resurgir y proyectar la mapuche\u00a0mongen<\/em>, sustentada en una historia milenaria de reciprocidad con el territorio y las m\u00faltiples vidas que en este coexisten.<\/p>\n

Esta dimensi\u00f3n mapuche de comprender la vida, la historia y la lucha contra el colonialismo y el capitalismo, resuena y conecta tambi\u00e9n con las luchas de otros pueblos ind\u00edgenas en Abiayala y en el mundo.<\/p>\n

__________________<\/span><\/p>\n

Fuente: CIPER<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

OPINI\u00d3N \u00bfPara qu\u00e9 se construy\u00f3 la idea del narcoterrorismo en Wallmapu? Por\u00a0H\u00e9ctor Nahuelpan,\u00a0Edgars Mart\u00ednez,\u00a0\u00c1lvaro Hofflinger\u00a0y\u00a0Pablo Millalen – 14.07.2021 Seg\u00fan los autores de esta columna de opini\u00f3n, desde que se masific\u00f3 y aceler\u00f3 la recuperaci\u00f3n de territorios \u2013a partir del asesinato del comunero Camilo Catrillanca\u2013 tambi\u00e9n se reacomod\u00f3 la \u201cmatriz colonial y capitalista\u201d sobre las comunidades […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1523,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[20,44,17,34,45,16],"class_list":["post-1520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-allanamiento","tag-cam","tag-mapuche","tag-militarizacion","tag-mininco","tag-wallmapu"],"yoast_head":"\n\u00bfPara qu\u00e9 se construy\u00f3 la idea del narcoterrorismo en Wallmapu? - Enlace Mapuche Internacional<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La acumulaci\u00f3n de tierras por parte de empresas forestales se puede dimensionar al comparar la superficie que cubren sus plantaciones, con la compra de tierras realizada por el Estado chileno para comunidades mapuche desde la\u00a0Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena\u00a0(CONADI). Por ejemplo, en 1997 la industria forestal pose\u00eda una superficie total de un poco m\u00e1s de 2 millones de hect\u00e1reas; en contraste, CONADI solo hab\u00eda comprado aproximadamente 2 mil hect\u00e1reas desde su creaci\u00f3n en 1994.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/para-que-se-construyo-la-idea-del-narcoterrorismo-en-wallmapu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfPara qu\u00e9 se construy\u00f3 la idea del narcoterrorismo en Wallmapu? - Enlace Mapuche Internacional\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La acumulaci\u00f3n de tierras por parte de empresas forestales se puede dimensionar al comparar la superficie que cubren sus plantaciones, con la compra de tierras realizada por el Estado chileno para comunidades mapuche desde la\u00a0Corporaci\u00f3n Nacional de Desarrollo Ind\u00edgena\u00a0(CONADI). 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