{"id":1409,"date":"2021-03-25T22:17:08","date_gmt":"2021-03-25T22:17:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/?p=1409"},"modified":"2021-03-25T22:18:52","modified_gmt":"2021-03-25T22:18:52","slug":"cronicas-de-una-devastacion-territorial-anunciada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/cronicas-de-una-devastacion-territorial-anunciada\/","title":{"rendered":"Cr\u00f3nicas de una devastaci\u00f3n territorial anunciada"},"content":{"rendered":"

Puel willimapu-lof newentuai\u00f1 Inchi\u00f1 costa del lepa, Chubut-Argentina<\/strong><\/p>\n

Purram antu, mari ki\u00f1e kullen tripantu, 9 de marzo de 2021 pita winka<\/strong><\/p>\n

Cr\u00f3nicas de una devastaci\u00f3n territorial anunciada: Juana Estela Antieco (Antu co) mapuche Tehuelche.<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Por estas latitudes de Am\u00e9rica Latina morena, otrora Territorios aut\u00f3nomos, soberanos y llenos de vida. Aqu\u00ed mismo, donde la resistencia y la recuperaci\u00f3n territorial siguen siendo catalogadas como actos terroristas, donde permanentemente se violan derechos humanos, y donde la persecuci\u00f3n hacia el pueblo mapuche, mapuche tehuelche son una constante. Y si bien estamos ya acostumbrados a vivir sobresaltados de tantos atropellos, desalojos, persecuciones y tanto peregrinaje, hace unos d\u00edas, experimentamos unas jornadas de lo m\u00e1s dolorosas, con los incendios intencionales de miles de hect\u00e1reas de bosques, que dejaron sin casas y sin nada a mucha gente, adem\u00e1s de personas y tant\u00edsimos animales muertos.\u00a0 Nos calcino el alma, el coraz\u00f3n, el cuerpo y la memoria nos qued\u00f3 obstaculizada en esas macabras horas del gran desastre.<\/p>\n

Cada uno a su manera, en este espacio ancestral, se aferr\u00f3 a la forma de pedir, rezar u orar, hasta creo hubo suplicas y desgarradores llantos. Yo me aferr\u00e9 a la espiritualidad de mis ancestros, hab\u00eda regresado de participar en una gran ceremonia levantada por nuestra m\u00e1xima autoridad, era ya de noche, estaba en mi comunidad (lof) Costa de Lepa, cuando; con la d\u00e9bil se\u00f1al en mi celular, recib\u00eda las noticias de que el fuego avanzaba muy r\u00e1pido. Era un rio brioso, candente e imparable, los bosques gem\u00edan de dolor al paso de la destrucci\u00f3n, los animales corr\u00edan desesperados sin rumbo, tratando de encontrar salida. Las familias desesperadas y desesperanzadas porque el fuego, potenciado por el fuerte viento, no se deten\u00eda y avanzaba a pasos imparables, reduciendo a cenizas todo lo que ten\u00eda a su arrasador paso. Unos 100km en l\u00ednea recta, de cerros(winkul), monta\u00f1as (mahuiza) y r\u00edos (leufu) me separaban. No deje de pensar por ning\u00fan momento en los lagmen (hermanos), amigos, compa\u00f1eros y familias que estaban en el epicentro en esas horas. Dol\u00eda el pecho, se aceleraba el pulso, todo a esa hora de la madrugada eran interrogantes.<\/p>\n

Sal\u00ed afuera, en busca de aire, hasta de respuestas, mir\u00e9 el cielo con estrellas que brillaban y titilaban hermosas. Di vueltas en c\u00edrculos, abr\u00ed mis brazos, mi pensamiento (raquizuam) mi coraz\u00f3n (piuke) y habl\u00e9 con las fuerzas (newenes), con los due\u00f1os (nguen) de cada vida. y ped\u00ed que la lluvia (mawun) llegue con fuerza y pronto, que el viento (kurruf) que por esas horas soplaba implacable, calme su rabia y cese su bravura. Muchos mapuches fuimos los que nos entrelazamos imaginariamente, por esas angustiantes horas, a ceremoniar, cada uno a su forma a su tiempo y modos lo hizo. Fue un \u00fanico y fuerte pedido de abundante lluvia (futra mawun). Aunque no crean llovi\u00f3 fuerte en esa zona, hubo truenos (tralkan), rel\u00e1mpagos (l\u00fcfke) esa madrugada. Y con los incipientes albores, vislumbraba el sol (antu) que brillar\u00eda imponente en el cielo (huenu mapu). Y tal vez, as\u00ed todos puedan comprender, lo que provoca la ambici\u00f3n desmedida del hombre, del sistema capitalista, de los terratenientes, de los intereses mineros, de los amigos del poder y del poder mismo.<\/p>\n

Fueron horas de mucha angustia, de pensar el \u201cporque\u201d, de no entender la avaricia, el desamor, la ambici\u00f3n que habita en seres ruines para tama\u00f1a acci\u00f3n. No hay MEMORIAS por nuestro territorio (tai\u00f1 wallmapu) de semejante bestialidad, al menos yo no lo viv\u00ed, ni recuerdo, no existen relatos de mis antepasados. Este atentado no solo es a los bosques, a todos los seres humanos, a los animales, sino que es hacia la biodiversidad (itrofilmoguen) hacia todas las formas de vidas con las que co-habitamos. Atenta contra los lugares sagrados, espirituales donde est\u00e1n las fuerzas que nos dan vida, que las originan, regul\u00e1ndolas de modo equilibrado, ordenado y circular. Esta es la visi\u00f3n que tenemos los pueblos ind\u00edgenas de entender el territorio que habitamos, y que nos habita, ese que nos nutre desde la existencia uterina, para acogernos en todo nuestro andar, del plano existencial por el territorio (wallmapu). Entendemos que cuando ocurren estas cosas, peligra nuestra existencia territorial y espiritual como seres humanos, y del resto de vida tangible y no tangible.<\/p>\n

Existe un plan para atentar, para exterminar, lo que nuestros ancestros supieron cuidar perenemente, manteniendo una relaci\u00f3n arm\u00f3nica, de respeto y de gratitud si se quiere. No podemos como hijes de la tierra quedar en silencio, no vociferar, no exigir, no acongojarnos, no desgarrarnos de dolor y, que todo eso se transforme en resistencia, m\u00e1s que nunca; porque seriamos c\u00f3mplices de los escocidas, de los terricidas y genocidas que han planificado estos incendios, ellos saben perfectamente donde atacar, teniendo en cuenta que nunca se queman los campos de Benetton, ni de Joe Lewis, ni de Tunner por nombrar algunos usurpadores.<\/p>\n

En s\u00edntesis, esto no es otra cosa que la continuidad del sistem\u00e1tico genocidio ind\u00edgena, con nuevas estrategias, hoy no necesitan armas, ni mover tropas, ni pesada artiller\u00eda, a medida que avanza el modelo capitalista, extractivista y depredador, una nueva forma de opresi\u00f3n, de muerte nace. Por esta parte del mundo, los poderosos de siempre se reciclan, van avanzando en sus objetivos, de acumular capital, riquezas, las mismas que tambi\u00e9n les dan impunidad absoluta. Entonces quienes padecen las consecuencias de este siniestro plan en esta zona somos los mapuches tehuelches, las graves consecuencias en nuestras vidas completas, nos empobrecen m\u00e1s, detr\u00e1s de esto, se avizora un nuevo plan de exterminio.<\/p>\n

En el norte es la falta de agua, la tala indiscriminada de bosques y el hambre, mientras que en el sur son los incendios, la desaparici\u00f3n de lagos y r\u00edos, la venta indiscriminada de tierras, lo que es un negocio redondo para unos pocos.\u00a0 La operatividad con la que cuentan los mercenarios capitalistas, de las mineras, petroleras, agro negocios, e hidroel\u00e9ctricas en conjunto con los gobiernos que se dicen populares y democr\u00e1ticos, es la combinaci\u00f3n perfecta de este modelo propiciado para un selecto grupo de le elite capitalistas y terratenientes.<\/p>\n

El d\u00eda 19 de marzo de 2021, pudimos llegar hasta una parte de la tierra arrasada, ese lugar que tur\u00edsticamente a nivel regional y mundial se conoce como la comarca andina del paralelo 42. No hay relato que contenga la magnitud de este asesinato ambiental, social, econ\u00f3mico, cultural y espiritual, que duele, atraganta, enmudece, estruja el esp\u00edritu (pullu) contra el territorio ancestral, (wallmapu) para nosotros los mapuches \u2013 mapuches\/tehuelches. El paisaje cambio, el aire, el \u00e1nimo, lo verde se ti\u00f1o de ocre, los pasos apresurados o lentos de muchos, levantan polvareda de tierras, que se entremezclan con los humeantes \u00e1rboles que a\u00fan no se apagan por completo.<\/p>\n

As\u00ed fue que unos pocos movilizados por la codicia decidieron que la madre tierra, (\u00f1uque mapu) quede est\u00e9ril, gris, oliendo a muerte calcinada, a holl\u00edn, a humo, a dolor, tristeza, rabia contenida, indignaci\u00f3n, a l\u00e1grimas que brotan desde lo profundo. Todo ese cumulo de emociones que se juntan y entremezclan con lo m\u00e1s puro que emerge por estos d\u00edas. El amor, la reciprocidad, el cuidado y la ayuda colectiva, la fortaleza y esperanzas de saber que, a pesar de todo, est\u00e1n vivos y mientras haya aliento (aukin), hay posibilidad de transformar todo lo malo, en un ma\u00f1ana con caricias del sabio sol (antu), que volver\u00e1 imponente a brillar de nuevo, en este hermoso sur (willi).<\/p>\n

Ni siquiera tienen tiempo de asear sus rostros, ni cambiar su ropa, adem\u00e1s, escasea el agua (ko), ese bien preciado dador de vida, que defendemos desde siempre, ahora tan necesario, solo alcanza para lo m\u00ednimo; unos mates para entibiar el alma. Esos escenarios se fusionan con los ruidos de motosierras, serruchos y martillos que van dando forma a las nuevas casas que resurgen de las cenizas, para volver a cobijar en sus regazos a ellos, ellas, elles, a quienes el fuego les llevo todo, y que hoy su \u00fanico cobijo es el inmenso cielo, y la fortaleza de volver a \u201cser uno\u201d (ki\u00f1e guetuam).<\/p>\n

Muchos contin\u00faan con la ardua tarea de terminar de extinguir los focos calientes, casi sin instrumental, ni ropa adecuada, ni calzados reforzados, sin asistencia de un ESTADO; ausente, as\u00ed nom\u00e1s salen, a realizar tareas de brigadistas sin serlo. En el cerro le\u00f3n (winkul pangui) de la lof Ca\u00f1io, el fuego sigue activo, en lugar inaccesible, pero a la comunidad los moviliza su pertinencia, su ancestralidad con ese espacio territorial, el dolor y el amor por salvar del fuego, los pocos bosques nativos que quedan, de resguardar ese territorio que marc\u00f3 sabiamente el origen, el linaje familiar, el ser, y que nos sana con las bondades de su medicina ancestral (lawen).<\/p>\n

Siempre el capitalismo, arremete en todo el mundo, aqu\u00ed cr\u00e9anlo es mayor la embestida, que modifico miles de hect\u00e1reas de la geograf\u00eda patag\u00f3nica. Alambro, cerco, privatizo, expulso, se apropi\u00f3 de bienes comunes y se encarg\u00f3 de plantar millones de hect\u00e1reas, con especies que son de alta combusti\u00f3n, como los pinos y el curro verde. Significaron millonada de pesos, para un selecto grupo de usureros, hoy como resultado es la devastaci\u00f3n para miles de obreros, artesanos, defensores del agua, y comunidades mapuches que resisten de m\u00faltiples formas, que no saben de rendirse y si, de resistir. Sobran las palabras de alientos, el amor, la fortaleza, la dignidad, y la solidaridad de todo el pueblo hermoso organizado, mientras que escasean las acciones de un gobierno inescrupuloso, que ni siquiera pudo recorrer las zonas afectadas, sin plan de contingencia y actuaci\u00f3n en la emergencia, porque ha decidido traicionar a un memorioso pueblo, que defiende el agua y no la cambia por espejitos de colores.<\/strong><\/p>\n

En conclusi\u00f3n, por esta partecita del mundo, donde se defiende LA VIDA; este inicio de oto\u00f1o (rilmu) comenz\u00f3 vertiginoso, cargado de m\u00faltiples sensaciones y emociones que nos atravesaron profundo. Ser\u00e1n muy dif\u00edcil de olvidar esas vicisitudes, esas im\u00e1genes, esos abrazos, los alientos, que quedar\u00e1n grabadas a fuego en nuestras retinas, en nuestros cuerpos y memorias, para convertirse en el relato de nuevas generaciones.<\/p>\n

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