{"id":1004,"date":"2019-05-23T02:01:16","date_gmt":"2019-05-23T02:01:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/?p=1004"},"modified":"2019-05-23T02:01:16","modified_gmt":"2019-05-23T02:01:16","slug":"puelmapu-argentina-1937-los-desalojos-en-nahuelpan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/puelmapu-argentina-1937-los-desalojos-en-nahuelpan\/","title":{"rendered":"Puelmapu Argentina: 1937: Los desalojos en Nahuelpan"},"content":{"rendered":"<h2 id=\"title\"><strong><em><span style=\"font-size: 18pt;\">Puelmapu Argentina:<\/span><\/em><\/strong><\/h2>\n<h2>1937: Los desalojos en Nahuelpan<\/h2>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Por Redacci\u00f3n Red43 &#8211; 14 de marzo de 2016<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-1005 alignleft\" src=\"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2019\/05\/Desalojo-lof-Nahuelpan.jpg\" alt=\"\" width=\"737\" height=\"647\" srcset=\"https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2019\/05\/Desalojo-lof-Nahuelpan.jpg 604w, https:\/\/www.mapuche-nation.org\/esp\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2019\/05\/Desalojo-lof-Nahuelpan-300x263.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 737px) 100vw, 737px\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">La historia de la humanidad es una historia de despojos. La historia de Am\u00e9rica refleja el despojo permanente que el europeo, a sangre y fuego, con la cruz y la espada, hizo al ind\u00edgena americano. Y luego, las leyes, las escuelas, la religi\u00f3n formal, la cultura dominante. En nuestra Patagonia, la denominada Conquista del Desierto tuvo muchas de estas caracter\u00edsticas. Esa \u201cconquista\u201d, que en verdad no fue de un territorio desierto sino subpoblado por tribus ind\u00edgenas en inferioridad tecnol\u00f3gica, termin\u00f3 cuando se alambraron los campos, se los pobl\u00f3 con ganados, se acorral\u00f3 al ind\u00edgena en \u201creservas\u201d cuyas tierras eran de dudosa capacidad productiva; cuando los abor\u00edgenes quedaron a merced de inescrupulosos \u201cbolicheros\u201d o vagando fam\u00e9licos por las extensas estepas fr\u00edas del sur; cuando las enfermedades causaron m\u00e1s estragos que el R\u00e9mington, o cuando los Jueces de Paz firmaron documentos sinistros en su perjuicio.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Uno de esos coletazos finales se dio en la Reserva del Cacique Nahuelpan, en Esquel, a mediados de los a\u00f1os \u201930. Sus autores directos, los hermanos Amaya. Otros beneficiarios, unos cuantos ganaderos de la zona aleda\u00f1a a Esquel, provincia del Chubut.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">En su libro \u201cMemorias del humo\u201d, el escritor Gustavo de Vera, a trav\u00e9s de una interesante labor de recopilaci\u00f3n de la memoria oral, rese\u00f1a estos atropellos a partir de relatos de sobrevivientes de esa injusticia. La mayor\u00eda de los informantes son vecinos de la comunidad ind\u00edgena de Lago Rosario, donde fueron a radicarse muchos de los desalojados de Nahuelpan. Con notoria tristeza, narran las tropel\u00edas cometidas en su perjuicio. En el ap\u00e9ndice del libro est\u00e1n, resumidos, los datos f\u00e1cticos de esta cruel historia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">La Reserva Nahuelpan fue creada por Decreto del 3 de julio de 1908 con pobladores reunidos por el cacique Francisco Nahuelpan y la Naci\u00f3n le destin\u00f3 19.000 hect\u00e1reas, ampliadas a 21.000 en 1922. En el a\u00f1o 1937, el Gobierno Nacional decidi\u00f3 dejar sin efecto ese decreto, por la \u201cfalta de h\u00e1bitos de trabajo de los ocupantes de la misma, quienes viven precariamente y en el m\u00e1s completo abandono, acusando ausencia de trabajo met\u00f3dico, orden y moral y falta de atenci\u00f3n en el cuidado de sus haciendas, siendo elementos indeseables que constituyen un serio inconveniente para los pobladores de esa rica y pr\u00f3spera zona.\u201d Se dispuso, adem\u00e1s, trasladarlos a Gualjaina y Cushamen, y la subdivisi\u00f3n del campo en lotes de 2.500 hect\u00e1reas, destinados a ser adjudicados preferentemente a pobladores de la zona.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Por un decreto de febrero de 1938 \u201c\u2026se arriendan las tierras a Manuel Lastra, Ricardo Alberto Riobo\u00f3 Meabe, Nicanor Amaya, Lorenzo Amaya, Gualberto Amaya, Benito Alem\u00e1n, Vicente San Rom\u00e1n, Guillermo Juan Roberts y Pedro Menphis Paggi.\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Las inspecciones sucesivas verificaron que los nuevos ocupantes no hicieron mejoras ni cumplieron las obligaciones que marcaba la ley; incluso uno de los lotes ten\u00eda un compromiso de venta a terceros, tambi\u00e9n prohibido legalmente. \u201cLa extensa lista de irregularidades alcanz\u00f3 tal dimensi\u00f3n que llev\u00f3 a que el 15 de setiembre de 1943, el Gobierno de la Naci\u00f3n, mediante un Decreto firmado por el entonces Presidente Pedro P. Ram\u00edrez, finalmente disponga dejar sin efecto los contratos de arriendo establecidos\u2026\u201d reservando un lote para el Ministerio de Guerra; el resto deb\u00eda ser restituido a la gente del cacique Nahuelpan. Las opiniones registradas por los memoriosos demuestran que esos considerandos oprobiosos hacia los abor\u00edgenes no eran sino la justificaci\u00f3n del arriendo a particulares ricos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">En 1937, a instancias de la familia Amaya, la Reserva Ind\u00edgena Nahuelpan, en las afueras de Esquel, fue duramente desalojada de sus tierras, cedidas en 1908, por orden oficial. M\u00e1s de 300 personas, incluyendo ni\u00f1os y ancianos, fueron desterradas tras treinta a\u00f1os de habitarlas. A palos, patadas, insultos y fuego, los echaron de su tierra y se quedaron con ella. Se quemaron viviendas y se golpe\u00f3 a pobladores en medio de gritos y llantos de impotencia y dolor.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Los polic\u00edas eran odiados por ello, pese a que los contrataban u ordenaban. El desalojo conmocion\u00f3 a la gente de Esquel. Fue doloroso. Los hab\u00eda marcado el tema, aunque hab\u00eda muchos a quienes no les interesaba e incluso hasta lo justificaban. Un vecino recordaba: \u201cNo exist\u00eda el barrio Ceferino y alg\u00fan que otro ranchito cerca del Bad\u00e9n, nada m\u00e1s. Despu\u00e9s se pobl\u00f3 con los ind\u00edgenas de Nahuelpan, gente pobre y pac\u00edfica, con haciendas reducidas que viv\u00edan de la lana, de las chivas, ven\u00edan al pueblo a vender matras.\u201d<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-size: 12pt;\">La prensa y el desalojo<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">El diario \u201cEsquel\u201d en esos a\u00f1os, dirigido por \u00c1ngel Mor\u00e9, iba informando hasta con volantes lo que suced\u00eda pero la ingrata noticia no era tan difundida. En junio, el \u201cEsquel\u201d present\u00f3 un editorial criticando a la Direcci\u00f3n de Tierras porque si bien el sistema deb\u00eda funcionar sacando lotes a latifundistas que no los volv\u00edan productivos para darlos a pioneros o colonos que invirtieran, en la pr\u00e1ctica funcionaba exactamente a la inversa. Caprichos, amiguismo, conexiones, permit\u00edan a los m\u00e1s cercanos al poder, quedarse con las mejores tierras fiscales o sacarlas a quienes no pod\u00edan pagar el canon. Tambi\u00e9n transcribi\u00f3 el decreto del desalojo y traslado de pobladores y hacienda del Boquete y la posterior subdivisi\u00f3n de la tierra para ser entregada \u201c\u2026dando preferencia a pobladores de tierras adyacentes, con familia regularmente constituida, que por mejoras e inversiones en sus propias concesiones as\u00ed como por labor social y progreso por el territorio, la merezcan.\u201d En setiembre, el semanario volvi\u00f3 a criticar al sistema de entrega de tierras y critic\u00f3 a \u201clos se\u00f1ores\u201d que se apropiaban de tierras apoyados en leyes y amistades; el semanario reclam\u00f3, quiz\u00e1s con cierta ingenuidad pol\u00edtica, la presencia del Presidente Justo. Tambi\u00e9n informaba con grandes t\u00edtulos \u201cSe ordena el desalojo parcial en la Reserva Nahuelpan y en el mes de enero ser\u00e1 retirada el resto de la hacienda.\u201d Critic\u00f3 que hicieran sacar cerca de diez mil lanares en setiembre, cuando se va el invierno, los animales est\u00e1n flacos y a punto de entrar en la parici\u00f3n. Poco despu\u00e9s, en otra nota, lamentaba, a modo de denuncia, la mortandad de muchas reses. Adem\u00e1s, critic\u00f3 duramente al Inspector de Tierras por haber recorrido la zona acompa\u00f1ado de un poblador vecino, enemistado con los ind\u00edgenas y aspirante o solicitante de futuras fracciones. \u201cSi efectivamente existieron personas interesadas por el desalojo inmediato, es el caso ilustrar a la repartici\u00f3n aludida, para evitar que por pedidos particulares se cometa un abuso incalificable.\u201d Luego remataron la nota diciendo: \u201cLa tierra fiscal no debe ser utilizada para beneficio de los privilegiados.\u201dEn diciembre transcrib\u00edan notas de abor\u00edgenes que felicitaban y agradec\u00edan al semanario y a Mor\u00e9 el apoyo y la campa\u00f1a por la estabilidad de los ind\u00edgenas en sus tierras.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Un dato anecd\u00f3tico. En el Juzgado Letrado, a cargo del Dr. Welindo Wamba, se hizo una instrucci\u00f3n sumaria por presunta instigaci\u00f3n a la resistencia a la autoridad, contra Julio Argentino Mor\u00e9, joven que hab\u00eda participado de una reuni\u00f3n en casa de un poblador de Nahuelpan y tras reconocer que ellos deb\u00edan evitar el desalojo y tramitar en Buenos Aires la anulaci\u00f3n del decreto, acompa\u00f1\u00f3 a Mariano Antieco en sus infructuosas visitas al Ministerio de Agricultura, Direcci\u00f3n de Tierras y Estado Mayor del Ej\u00e9rcito, en noviembre de 1937. Mor\u00e9 fue denunciado por el Inspector de Tierras Miguel Mas de Ayala, encargado de efectivizar el desalojo y el traslado de abor\u00edgenes y haciendas de Nahuelpan a Cushamen y Gualjaina. Pero las declaraciones de una docena de testigos permitieron poner en claro que no hab\u00eda elementos para incriminar a Mor\u00e9, finalmente sobrese\u00eddo por el juez Wamba en diciembre de ese a\u00f1o. Los vecinos Naip\u00e1n, Quilaqueo, Nahuelpan, Santul y Guzm\u00e1n, entre otros, reconocieron que hab\u00eda preocupaci\u00f3n por el desalojo, una reuni\u00f3n en casa del primero y negociaciones de Antieco en Buenos Aires.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">La historia contada en la edici\u00f3n especial del 25\u00ba aniversario del Diario \u201cEsquel\u201d, en 1950, bajo la direcci\u00f3n de Luis Feldman Josin, pareci\u00f3 ser la \u00fanica fuente registrada y ordenada. En ciertos aspectos lo escrito parec\u00eda la verdad absoluta. Algo de esto se repite respecto de los hermanos Amaya. Sobre el final del libro mencionado de 1950, los periodistas escribieron una extensa nota dedicada a Lorenzo Amaya en relaci\u00f3n a su tarea pol\u00edtica, y especialmente el conocimiento y la acci\u00f3n en los asuntos de Tierras. Seg\u00fan el art\u00edculo, \u201cLos territorios nacionales han tenido defensores magn\u00edficos y constructores vigorosos, que actuaron en una \u00e9poca de apat\u00eda oficial, pero de intenso fervor ciudadano. Uno de esos hombres, que ganaron el derecho de llamarse defensor territoriano, por su pr\u00e9dica y por sus afanes a favor del progreso de estas lejanas tierras argentinas es, sin duda alguna, el Dr. Lorenzo Amaya.\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">De joven estudiante, estuvo vinculado al tema de tierras por haber trabajado con un director general de Territorios Nacionales; tambi\u00e9n fue interventor federal en Neuqu\u00e9n; \u201c\u2026su hermano Nicanor, m\u00e9dico y ganadero\u2026,\u201d resid\u00eda en Esquel y Lorenzo hizo base en la localidad. Seg\u00fan el \u201cEsquel\u201d, \u201c\u2026fue por su capacidad, por la limpieza de su pensamiento, por la fuerza de sus convicciones, por la claridad de sus ideas, el delegado nato de nuestro pueblo, ante los poderes p\u00fablicos, cada vez que la ciudadan\u00eda se agitaba en pos de una iniciativa que deseaba concretar para mayor felicidad del pueblo.\u201dEl art\u00edculo, escrito para los contempor\u00e1neos en un clima festivo, como eran los 25 a\u00f1os del \u201cEsquel\u201d, no hac\u00eda referencia a las ideas ni a los tr\u00e1mites que hacen de Lorenzo Amaya, un \u201cdelegado nato\u201d del pueblo. Seguramente que por su actuaci\u00f3n en Buenos Aires en relaci\u00f3n a problemas de tierras, mereci\u00f3 elogios y agradecimientos, tanto de particulares favorecidos como desde algunas instituciones. Este art\u00edculo nada mencionaba de la tragedia de Nahuelpan, a la que aparece vinculado ese \u201cdelegado nato\u201d de \u201climpieza de pensamiento\u201d, ni de su hermano \u201cm\u00e9dico y ganadero\u201d.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Se elogiaba a Lorenzo Amaya como escritor, por sus p\u00e1ginas dedicadas al coronel Fontana, parte de su trabajo titulado \u201cFontana, el territoriano\u201d; tambi\u00e9n como articulista en diarios \u201cLa Naci\u00f3n\u201d y \u201cLa Prensa\u201d y deportista exitoso en las olimp\u00edadas de Berl\u00edn, presididas por Hitler, representando a la Argentina en tiro con pistola, adem\u00e1s de jinete y polista. Su esp\u00edritu selecto, dec\u00eda el medio, le permiti\u00f3 ganar no s\u00f3lo la conducci\u00f3n de la Sociedad Rural de Esquel sino la de la Confederaci\u00f3n de Sociedades Rurales de la Patagonia. Luego, dos carillas con cuatro fotograf\u00edas destacaban un texto laudatorio bajo el t\u00edtulo \u201cLA CABA\u00d1A \u2018EL REFUGIO\u2019Y EL HARAS \u2018NAHUELPAN\u2019 SON DOS ESTABLECIMIENTOS QUE HACEN HONOR A LA GANADER\u00cdA DEL SUR ARGENTINO\u201d. Se detallaban las compras de caballos pura sangre, para carreras, los vientres de madres de estirpe famosa y las caracter\u00edsticas de los padrillos con sus largas y frondosas genealog\u00edas, oriundos de linajes especiales y exitosos venidos primero de Inglaterra y luego desde Buenos Aires. Haras y caba\u00f1a fueron fundadas por los hermanos Amaya en 1929. No s\u00f3lo produjeron cr\u00edas de caballos de carrera sino tambi\u00e9n incursionaron en ovinos y vacunos, nutrias seleccionadas con total rigor desde Santa Eufemia, en la provincia de C\u00f3rdoba, y se permiti\u00f3 repoblar estas zonas en las cuales, dec\u00eda el diario, \u201c\u2026 la avaricia del hombre y su incontrolado esp\u00edritu de destrucci\u00f3n, hab\u00eda exterminado aquella riqueza natural tan apreciada.\u201d Y tampoco dejaron de sembrar truchas y pejerreyes, tra\u00eddos en avi\u00f3n desde Bariloche a tales efectos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Como era caracter\u00edstica de este medio, se resaltaban las figuras parcialmente, se omit\u00edan sucesos conocidos por la mayor\u00eda, y se defend\u00eda a los apropiadores post-desalojo, sin todas las explicaciones del caso. Seg\u00fan el art\u00edculo: \u201cTama\u00f1o esfuerzo, con ser lo que es, fue objeto de la envidia y la pasi\u00f3n de gentes inferiores. El error oficial se desencaden\u00f3 sobre la obra de aquellos hombres. Y el fruto de muchos a\u00f1os de labor empe\u00f1osa mereci\u00f3 un buen d\u00eda la retractaci\u00f3n p\u00fablica y la confiscaci\u00f3n de una fortuna limpiamente lograda con el trabajo de un cuarto de siglo en el ejercicio honrado de la medicina y del derecho.\u201d Y agregaba: \u201cNo abundan en el pa\u00eds ejemplos de esta calidad. Por eso es justo destacar tal conducta para aleccionar a la juventud del porvenir. Todos los grandes idealistas, en no importa qu\u00e9 \u00e9poca y cu\u00e1l regi\u00f3n del mundo, siempre sufrieron la incomprensi\u00f3n de sus contempor\u00e1neos, padecieron despojos y persecuciones, y soportaron la envidia y la malevolencia de las gentes. Y cuando la Justicia al fin esplende (sic), suele llegar, por lo com\u00fan, con retardo, porque la vida ya cobr\u00f3 su precio para el tr\u00e1nsito del hombre bueno hasta el m\u00e1s all\u00e1.\u201d Se omit\u00eda la causa inicial, el despojo, pero se criticaba duramente la restituci\u00f3n, parcial, seg\u00fan el medio, producto de la envidia. Curiosa manera de presentar al victimario como v\u00edctima.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Al repensar ese texto, se cruzan las im\u00e1genes de los caballos pura sangre, la selecci\u00f3n fin\u00edsima de las razas, la introducci\u00f3n de ejemplares de nutrias de excelencia, con otras cargadas de tragedia: ranchos incendiados, ni\u00f1os abor\u00edgenes llorando en brazos de sus madres o en el suelo, caballos relinchando a medida que se producen los atropellos, los insultos y golpes, los gritos de las mujeres y las peque\u00f1as caravanas de los pobres indios en algunos carros, buscando otros sitios, poblando lentamente el \u00e1rea del faldeo que ser\u00e1 en un tiempo el barrio Ceferino o yendo m\u00e1s lejos, hacia el sur, a Lago Rosario o Sierra Colorada.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">En las p\u00e1ginas que le dedicaba el \u201cEsquel\u201d, edici\u00f3n especial de 1950, al mencionar que el Concejo Deliberante quer\u00eda imponer su nombre a la avenida Ameghino, se dec\u00eda que Amaya hab\u00eda declinado tal \u201chomenaje\u201d mediante una extensa carta que el periodista hac\u00eda aparecer como una interesante gesta.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>M\u00e1s sobre Lorenzo Amaya<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Contamos con m\u00e1s elementos para conocer c\u00f3mo pensaba Lorenzo Amaya; en este caso respecto de la dictadura de Uriburu y los radicales. En la edici\u00f3n del 25 de octubre de 1930, bajo el titular \u201cEcos de la revoluci\u00f3n\u201d, el semanario \u201cEl Libre del Sur\u201d reproduc\u00eda dos cartas de Lorenzo Amaya \u201c\u2026considerado uno de los m\u00e1s entusiastas pioniers (sic) de estas regiones\u2026\u201d publicadas en \u201cLa Voz del Territorio\u201d de Zapala, Neuqu\u00e9n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">En la primera, dirigida al periodista y propietario del mencionado medio de prensa de esa localidad Mart\u00edn Etcheluz, entre otros comentarios, Amaya opinaba: \u201cLa revoluci\u00f3n ha triunfado en todo el pa\u00eds. Lo que fuera en un comienzo ese magno movimiento de reacci\u00f3n c\u00edvica en la capital, se ha convertido en un clamoreo general en todos los \u00e1mbitos de la Rep\u00fablica. Hoy he le\u00eddo (\u2026) que los neuquenianos se han puesto del lado de la buena causa y han sacado poco menos que a escobazos a la chusma radical, posesionada indebidamente de las posiciones p\u00fablicas (\u2026) La horda pel\u00fadica ha intentado, como \u00faltimo recurso sembrar el p\u00e1nico y el desconcierto en la propia noche de ese d\u00eda magn\u00edfico que Buenos Aires vivi\u00f3 cuando el General Uriburu prest\u00f3 juramento en la Plaza de Mayo ante 350 mil almas rebosantes de patriotismo. Ahora vivimos en paz, con firmes esperanzas de que el pa\u00eds ha entrado en la ruta de los pueblos libres. Ya se ha ido la pesadilla espantosa de sabernos mandados por gente subalterna con apetitos desmedidos, sin asomo de los que es dignidad (\u2026) Aprovechen la ocasi\u00f3n ustedes, los patriotas de Zapala, y barran de una vez a esa vergonzosa parodia de autoridad comunal que los azota.\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">En la segunda, para el Subsecretario del Ministro del Interior, Amaya informaba acerca de las actitudes de Etcheluz, al que llam\u00f3 \u201c\u2026un lindo var\u00f3n de los nuestros\u2026\u201d que \u201cComo sincero patriota que es y como antiguo intendente de Zapala que fuera, ha debido sentir una inmensa pena al ver intervenido su Municipio por un hombre sin calidad, pseudo analfabeto, protegido y subalterno del ex ministro Oyhanarte, cuya conducta y presencia en Zapala eran de por s\u00ed un agravio para las gentes de bien.\u201d Y comentaba la \u201cbarrida\u201d que esa gente de bien de Zapala hizo de \u201cla chusma radical o peludista\u201d, como la denominaba, en medio de ese \u201c\u2026maravilloso movimiento de higiene pol\u00edtica\u2026\u201d que era la dictadura.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12pt;\">Iniciado el nuevo milenio, la expropiaci\u00f3n forzada, el avance de los especuladores y la venta de tierras a manos de enriquecidos extranjeros, contin\u00faan con la injusticia en perjuicio de los ind\u00edgenas de la zona. Empresas privadas con capitales multimillonarios, la mayor parte extranjeras, y las falsas fundaciones ecologistas, avanzan en la Patagonia y acaparan las mejores tierras, los m\u00e1s bellos paisajes, las fuentes de agua, zonas verdes en plena cordillera, estancias con costas mar\u00edtimas y reservas faun\u00edsticas. Y lo m\u00e1s tr\u00e1gico, muchas veces, con familias o comunidades dentro de ellas. <\/span><span style=\"font-size: 12pt;\">Una muestra indudable, repulsiva, de esta nueva versi\u00f3n de la \u201cConquista\u2026.\u201d<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000;\">__________________<\/span><\/p>\n<p><em><strong>Fuente<\/strong>: <a href=\"http:\/\/www.red43.com.ar\/nota\/2016-3-14-10-50-36-1937-los-desalojos-en-nahuelpan\">Red43<\/a><\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Puelmapu Argentina: 1937: Los desalojos en Nahuelpan Por Redacci\u00f3n Red43 &#8211; 14 de marzo de 2016 La historia de la humanidad es una historia de despojos. La historia de Am\u00e9rica refleja el despojo permanente que el europeo, a sangre y fuego, con la cruz y la espada, hizo al ind\u00edgena americano. 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