Por Andrés Nievas – Patagonia Ambiental – 16 enero, 2018
Reynaldo Mariqueo, Secretario General de la Organización Enlace Mapuche Internacional: “En la actualidad la Princesa Sheila Rani Parasiliti di Para y el Consejo de Regencia están al mando del gobierno monárquico hasta que se designe al sucesor el 24 de marzo de 2018, en acorde con las normas y procedimientos establecidos en la Constitución y leyes adicionales de sucesión del Reino.”
POR PATAGONIA AMBIENTAL · PUBLICADA 8 ENERO, 2018 · ACTUALIZADO 16 ENERO, 2018
Por Andrés Nievas.- En un marco en donde el Gobierno Nacional crea a su enemigo llamado RAM y se agudizan los conflictos entre el Estado, privados y comunidades Mapuches por el acceso a la tierra, Patagonia Ambiental entrevisto a Reynaldo Mariqueo, Secretario General de la organización inglesa, Enlace Mapuche Internacional que trabaja por los derechos de los Mapuches desde Bristol.
Mariqueo nos brindó un panorama internacional partiendo desde la creación del Reino de la Araucanía y Patagonia por el francés Orelie Antoine de Tounens como su primer monarca designado en 1862 y como siguieron reinando desde el exilio hasta nuestros días y sobre la infiltración de los servicios de inteligencia en movimientos como la RAM y la CAM.
Reynaldo Mariqueo es originario de la comunidad Mapuche Juan Mariqueo del sector Lulul-Mawidha, Región de la Araucanía Chilena y actualmente reside en la ciudad de Bristol, Inglaterra. Militante socialista en tiempos de la Unidad Popular, debió salir del país con lo puesto tras ser requerido por los militares, radicándose hace casi 30 años en el puerto de Bristol, al sur de Inglaterra. Desde el exilio organizó a los mapuches de la diaspora, renunció a su militancia en el Partido Socialista y ayudó a fundar en 1978 el Comité Exterior Mapuche e incansable en su labor de denuncia internacional contra la dictadura de Pinochet.
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Fotografia Google Maps de la sede física de la organización Enlace Mapuche Internacional La organización inglesa está ubicada en la calle ”6 Lodge Street”, es decir ”La sexta calle de la logia” |
Mapuche International Link (MIL, por sus siglas en Inglés) el 11 de mayo de 1996 cuya base operativa se encuentra en la ciudad de Bristol reemplazando asi al Comité Exterior Mapuche. Esta organización tuvo su origen en un grupo de mapuches y europeos preocupados por la situación de las naciones y pueblos indígenas de América y concienciados por los derechos inalienables que les asisten.
En la actualidad encabeza la organización MIL como su secretario general, organización inglesa que trabaja por los derechos de los Mapuches y prosigue con sus tareas de solidaridad con la causa mapuche. También realizando gestiones frente a diversos organismos internacionales y de derechos humanos. MIL heredó y puso en práctica los principios y objetivos del CEM con la firme determinación de contribuir a la lucha de los pueblos indígenas para lograr mayores niveles de autonomía y libre determinación en sus procesos de desarrollo.
Reynaldo Mariqueo es también un werken (Enviado, emisario) ante la Unión Europea, conde de Lul-lul Mawidha, Consejero del Reino de la Araucanía y la Patagonia.
MIL continuará ampliando su campo de acción del trabajo altamente efectivo emprendido por el Comité Exterior Mapuche y continuará con la tarea sensibilizadora sobre los derechos de los pueblos indígenas de Chile y Argentina, enfatizando la contribución que ellos hacen a la rica diversidad cultural de la humanidad. Esperamos lograr nuestros objetivos mediante una acción conjuntamente con organizaciones mapuche y no mapuche, mediante exhibiciones, publicaciones, organización de talleres y tomando parte activa en foros internacionales.
¿Con que comunidades mapuches trabaja MIL en las provincias de Neuquén, Chubut y Rio Negro de Argentina? Y ¿para el vecino país Chile?
MIL es una organización de solidaridad con el pueblo Mapuche, su función principal es transmitir la situación de los derechos humanos de las comunidades afectadas por la represión gubernamental en ambos estados. La documentación es obtenida de los órganos o portavoces oficiales directos de las comunidades afectadas y distribuidos a través de los medios sociales de información.
MIL es una de las organizaciones que forma parte a un equipo de voluntarios que integran la Comisión Mapuche de Derechos Humanos (sigla en Ingles MHRC) (1) con sede en Ginebra (Suiza) y participa en la elaboración de documentos escritos e intervenciones orales que son presentadas en el Consejo de Derechos Humanos (UNHRC) y otros órganos de derechos humanos de la ONU. El equipo de la MHRC esta integrada por varias organizaciones y comunidades mapuche y no mapuche situada en el Wallmapu (Gulumapu y Puelmapu) y del exterior que en conjunto procesan y verifican la información que es formulada al UNHRC. Los contactos con las comunidades mapuche son coyunturales para verificar que los testimonios son genuinos y que la información que se transmiten a la ONU es fidedigna y verificable.
¿Qué opinión tiene sobre las organizaciones autodenominadas mapuches como la RAM y la CAM que han cometido actos violentos en Argentina y en Chile? ¿Comparte usted sus modos de accionar para justificar sus reclamos?
La visión de los portavoces de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM) representa el sentir general del pueblo Mapuche, tales como la lucha por la restitución al mapuche de sus territorios, la mantención de su cultura, la lucha contra deforestación, la lucha por autonomía y libre determinación.
Sus proclamas son abiertas y sus líderes lo expresan libremente, porque sus demandan se enmarcan dentro del régimen democrático chileno.
La toma de terrenos por las comunidades se debe a que la justicia chilena no actúa frente a las demandas de restitución de las tierras que les fueran usurpadas a sus padres o abuelos hace algunas décadas pasadas. La defensa de los ecosistemas y la biodiversidad destruidos por la plantación de pino y eucaliptos han conllevado a tomar acciones de sabotajes, en particular en contra de las empresas forestales que incluye la quema de camiones, hay que hacer notar que en estas acciones ningún trabajador o policía ha perdido la vida.
Sobre los atentados a los camiones e Iglesias que se le adjudican a la CAM, que dirige Héctor Llaitul, algunos han aceptado responsabilidad, otros son auto-atentados producidos por los propios propietarios para cobrar seguro y acceder al fondo de compensación especial creado por el gobierno. La CAM ha desmentido atentar contra Iglesias y de la mayoría de atentados que se producen en la Araucanía. En Chile se han descubiertos agentes provocadores (agent provocateur) que se han infiltrado en el movimiento mapuche y posiblemente en la CAM con el objeto de cometer actos vandálicos, su propósito es demonizar al movimiento mapuche e incentivar la represión contra las comunidades que luchan pacíficamente por sus derechos y justificar así los allanamientos y la aplicación de la Ley Antiterrorista en contra de tales comunidades.
En cuanto a la RAM es una entidad muy misteriosa porque las comunidades mapuche en el Puelmapu (Argentina) no la conocen y varios dirigentes mapuche han afirmado que se trata de una estrategia de los servicios de inteligencias que, al igual que en Chile, cometen actos vandálicos con el mismo propósito, es decir, justificar la represión contra las comunidades mapuche que luchan por sus derechos.
¿Qué opina sobre las afirmaciones de Ignacio Prafil respecto de que la Resistencia Ancestral Mapuche (RAM) es un invento de los servicios de Inteligencia? Ignacio Prafil es miembro de la comunidad werken Lof Fvta Anekon y miembro de la Coordinadora del Parlamento Pueblo Mapuche Chewelche en la provincia de Río Negro, Argentina
Concuerdo plenamente con la opinión de Ignacio Prafil y de otros dirigentes mapuche que opinan lo mismo. Yo creo que RAM, si existió alguna vez, hoy esta infiltrada y dirigida por agentes provocadores (agent provocateur) creado, además de los servicios de inteligencia, por la policía y guardias privados de los latifundistas, cuya función es crear un clima de violencia propicio que justifique la represión gubernamental. En efecto, el pueblo-nación Mapuche es objeto de técnicas represivas clásica utilizadas por gobiernos dictatoriales, solo que ahora lo hace un gobierno democráticamente electo. Se puede observar que el gobierno argentino esta articulando un escenario bajo el marco del enemigo interno y la doctrina de seguridad nacional (aunque no se mencione) con el apoyo de sectores de extrema derecha y de la prensa que se encargan de estigmatizar las justas demandas de las comunidades Mapuche que luchan por sus derechos.
Los sectores anti-mapuche conjuntamente con las actuales autoridades argentinas están empeñadas en dividir a los mapuche de Argentina con los mapuche de Chile, articulando que éstos serían originales de Chile y que habrían exterminados los indígenas argentinos, los mapuches creemos que es una mera campaña mediática que no lo convence ni a ellos mismos. Los mapuche creemos que hemos vivido en ambos lados de la cordillera por miles de años, porque no existen razones para que esto no lo fuera así, ya que es un territorio donde habitaba un mismo pueblo y en el que no existía frontera, no tenemos que olvidar que ésta fue impuesta oficialmente en 1902 por la Corona Británica.
Los intentos de dividirlo fracasaran porque los mapuche además de tradicionalmente compartir un mismo territorio, tienen un mismo origen étnico, existen vínculos históricos compartidos, culturales, religiosos, etc. hablan un mismo idioma, tienen los mismo héroes y heroínas, tenemos fechas conmemorativas y símbolos nacionales; por cientos de años combatieron junto contra el enemigo externo, lograron unidos su independencia y antes de la ocupación de nuestro territorio tenían una organización política que los unía y representaba, el Koyang o parlamento. De tal forma que la unidad de la nación mapuche es más fuerte que el acero, jamás podrá ser quebrantada ni con represión, ni manipulación de los hechos históricos o decretos leyes.
Por otro lado los estudios científicos de las universidades argentinas establecieron que los mapuche vivían en la Patagonia de lo que es hoy Argentina, antes que los españoles pisaran tierra americana. A pesar de esto, los grupos racistas y neonazi lo siguen clasificando como extranjeros de Chile y por el hecho de reivindicar su identidad cultural y los derechos consagrados en la legislación nacional e internacional, piden la expulsión del país y hasta su exterminio, al propio estilo nazi empleados contra los judíos en la Segunda Guerra Mundial. Es realmente repudiable que el actual gobierno argentino no tome medidas punitivas en contra estos grupos exaltados que promueven el odio racial y atenten contra la paz y la convivencia entre los diversos pueblos y culturas existente en el país.
El 17 de noviembre de 1860 se creó el Reino de la Araucania y Patagonia en una asamblea en el cerro Andecul cuya capital fue la localidad de Perquenco, actual Región de la Araucania Chilena y unos años más tardes se mudo la capital a Francia. Teniendo en cuenta que en el sitio web de MIL aparece una lista de soberanos del Reino de la Araucania y Patagonia desde que se creó hasta la fecha: ¿Esa propuesta de creación del Reino sigue estando vigente hoy en día tal como lo muestra el Mapa del sitio web de Enlace Mapuche Internacional?
Antes que nada debo aclararle que el Reino de Araucanía y Patagonia se creo en territorio Mapuche, no Chileno. En 1860 Chile aún no anexaba el territorio mapuche, el río Bio-Bio seguía siendo la frontera entre ambos pueblos, la anexión ocurrió después de finalizada la guerra del pacifico en 1883. La fundación del Gobierno Monárquico Constitucional ocurrida en noviembre de 1860, más conocido como Reino de Araucanía y Patagonia (RAP) fue un evento convocado por la plana mayor de los jefes mapuche [lonko (s)], incluyendo el Toki Magñil Wenu y el abogado francés de origen noble Orelie-Antoine de Tounens.
En mi opinión la adopción de un gobierno al estilo europeo tenía tres objetivos fundamentales, 1) reafirmar la soberanía territorial claramente delimitada en el tratado de Killen (Quillen) el 6 de enero de 1641 entre la nación Mapuche y España; 2) segundo, obtener el reconocimiento internacional de su independencia y 3) bloquear todo intento de aplicación de legislaciones colonialistas, tales como las bulas papales, como pretexto para ocupar “legalmente” el territorio Mapuche.
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Imagen: 1860 Mapa del Reino de Araucania y Patagonia. Este mapa refleja la realidad geográfica de la nación Mapuche en los momentos de la fundación del Reino de Araucanía y Patagonia (RAP). El Reino de Araucanía y Patagonia fue fundado el 17 de noviembre de 1860 por las máximas autoridades mapuches y el ciudadano francés –naturalizado mapuche- Orélie-Antoine de Tounens. (ver link: Aquí) |
En cuanto al mapa del RAP, éste muestra la realidad geográfica de 1860, de un territorio que España había renunciado a su jurisdicción a partir del tratado de 1641. Por lo tanto, si España no tenía jurisdicción del territorio mapuche los actuales estados de Argentina y Chile no podrían haberla heredado. Para darle legitimidad al reclamo de herencia de las posesiones de España, ambos estados invocaron el principio jurídico (uti posseditis jure), esto involucra especificar el momento que se produce el quiebre con España y como sabemos éste se produce al momento de declararse independientes de la Corona en 1810. El territorio heredado legalmente de España esta reconocido en las primeras constituciones de ambos estados, en documentos oficiales de la época, los tratados con la nación Mapuche y en el “Tratado de Paz, Amistad, Comercio y Navegación del 30 de agosto de 1855 entre Argentina y Chile cuyo Artículo 39, señala que: “Ambas Partes Contratantes, reconocen como límites de sus respectivos territorios, los que poseían como tales al tiempo de separarse de la dominación española el año 1810” (1)
La resistencia contra el colonialismo español, que entonces era la mas poderosa potencia del mundo, fue el esfuerzo común de un conglomerado de pueblos y comunidades que habitaban la Pampa, la Patagonia, la Araucanía y los Williche del sur, territorio que los mapuche conocemos como meli wixan-mapu (4 entidades territoriales). Este inmenso territorio estaba unido y representado por una organización política llamada futa Koyang (gran parlamento) que era el que firmaba los tratados con la Corona de España, en representación de sus respectivas jurisdicciones territoriales. El último de tales tratados se efectúo los días 3-5 de marzo de 1803 en Negrete y se conoce como el Parlamento de Negrete.
El Koyang o Parlamento mapuche era quien elegía al Toki (jefe político-militar) quien a su vez organizaba su gobierno para enfrentar la guerra, el último Toki fue Magñil Wenu (+- 1800-1860). El Toki Magñil (3) fue quien asignó a Calfukura y Kilapan al frente de las tropas fronteriza del Gulumapu y Puelmapu respectivamente (lado chileno y argentino), fue también el Toki Magñil quién permitió la entrada al territorio mapuche al abogado francés Orelie Antoine de Tounens y quien convocó el Koyang o parlamento (14-17 noviembre de 1860) que eligió a Aurelio-Antonio I como el primer soberano que los mapuche llamaron “piche rey”.
El legado histórico del parlamento de noviembre de 1860 que estableció el gobierno monárquico constitucional sigue vigente porque el conflicto mapuche creado por ambos estados, tras la ocupación violenta e ilegal de su territorio, también sigue vigente, hasta ahora no hay reparación ni reconocimiento del genocidio cometido en contra nuestro pueblo mapuche, a pesar que los crímenes de lesa humanidad son imprescriptibles en el tiempo. El gobierno monárquico en el exilio es una herramienta jurídica del pueblo mapuche y es un testimonio irrefutable, que demuestra ante el mundo que en 1860 (cincuenta años después de la declaración de independencia de los estados de Argentina y Chile) el pueblo mapuche era independiente, libre y soberano y que por lo tanto ejercía su libre determinación, como cualquier otra nación.
Según el sitio web de la organización MIL quien encabeza la Casa Real de la Araucania y Patagonia es el francés Jean-Michel Parasiliti di Para (Príncipe Antoine IV) desde el 9 de enero de 2014. ¿La Casa Real de la Araucania y Patagonia es la organización que representa al Reino desde el exterior? ¿Es el francés Jean Michael Parasitili di Para (Principe Antoine IV) el rey actual?
El Príncipe Antonio IV, falleció el 16 de diciembre pasado (2017) a la edad de 75 años, deja atrás su familia, su Esposa Princesa Sheila Rani y sus dos hijos Florian y Aurelien. Durante su corto período al mando del gobierno en el exilio, desarrolló como los príncipes anteriores, una intensa tarea comunicacional en Francia.
Reynaldo Mariqueo junto al príncipe Antonio IV, fallecido el 16 de diciembre de 2017
Su función principal fue mantener la memoria histórica de sus antecesores y los derechos constitucionales que algún día le será devuelto a la nación Mapuche, cuando recupere su autonomía y libre determinación que le reconoce el derecho internacional (ver declaración de la ONU sobre los derechos de los pueblos indígenas).
En la actualidad la Princesa Sheila Rani Parasiliti di Para y el Consejo de Regencia están al mando del gobierno monárquico hasta que se designe al sucesor el 24 de marzo de 2018, en acorde con las normas y procedimientos establecidos en la Constitución y leyes adicionales de sucesión del Reino. El Consejo de Regencia que la integra los miembros del Consejo de Estado y Consejo del Reino, siguiendo los mecanismos propios de la monarquía electiva, procederán a designar al sucesor. La Princesa Sheila Rani dio plazo al Consejo de Regencia hasta el 24 del presente mes [enero] para concluir con el proceso de nominación.
¿Si la propuesta de creación del Reino de la Araucania y Patagonia sigue estando vigente, como será la transición hasta que este creado con sus límites geopolíticos bien definidos como aparece en el mapa mencionado? ¿Se instalara una representación en Perquenco de la Casa Real de la Araucania y Patagonia con su rey?
El gobierno monárquico en el exilio no lucha por el restablecimiento en el territorio ancestral mapuche de un gobierno monárquico o la imposición de un monarca, ni tampoco está empeñado en crear un estado separado en un mundo donde las fronteras se hacen cada vez más irrelevantes.
El gobierno en el exilio lucha para que los derechos del pueblo mapuche sean respetados y para que ambos estados consideren la construcción de una sociedad que refleje la diversidad de pueblos y naciones que lo componen.
¿Como cree que se solucionarían los reclamos ancestrales de las comunidades mapuches de Chile y Argentina?
Debe haber un reconocimiento de sus derechos a vivir en el territorio de sus ancestros de acuerdo a sus tradiciones, debe existir respeto a su identidad cultural, la preservación de su idioma y su medio ambiente tradicional. Es importante que el estado argentino acepte que no se puede seguir ignorando que la sociedad que está construcción este integrada por diversas naciones que tienen derechos y territorios reconocidos por tratados, preexistente a la formación del estado, que son culturalmente diversos y que también tienen derecho a existir.
¿MIL trabaja en conjunto con el gobierno inglés para cumplir sus objetivos?
Ciertos grupos nacionalistas, racistas, neonazi y xenofóbicos han mantenido una campaña de injurias y calumnias contra Enlace Mapuche Internacional (4), una de las teorías más conocida es acusarla de ser recipiente de financiamiento del gobierno Inglés. Esto a pesar que en la sección “nosotros” de nuestra página web se establece claramente cómo funciona, lo lamentable que en el actual gobierno existen personeros que le creen a estos grupos racistas y neonazi, a pesar que tienen todas las herramienta disponibles para indagar y cerciorarse si lo que dicen estos grupos es fidedigno o no.
La ministra de seguridad Patricia Bullrich afirmó en una entrevista hace algunas semanas atrás que estaba comprobado que la RAM recibía financiamiento de una ONG inglesa, pero no nombró la organización, ni los periodistas se lo preguntaron, lo que indica que se trataba de una manipulación mediática orientada a demonizar la lucha de las comunidades mapuche por la restitución de sus tierras ancestrales.
Pero eso no es todo, aparentemente, no existe dirigente mapuche visible en el Puelmapu que asuma la representación de RAM, por lo tanto ciertos medios han insinuado que el jefe de la RAM viviría en Londres, la vicepresidente Gabriela Michetti estuvo de acuerdo cuando la conductora del programa Mirtha Legrande (2 diciembre, 2017) le insinuó que ella había escuchado que el jefe de la RAM (sin nombrarlo) viviría en Londres (Inglaterra).
Es realmente patético que personeros que desempeñan cargos de tan alta responsabilidad en la administración del estado puedan actuar sin ética profesional, con ignorancia y con tanta irresponsabilidad al emitir declaraciones basadas en mera especulaciones. Pero lo que es peor dan crédito a elementos racistas que han creado una visión distorsionada de la historia del pueblo Mapuche, de su lucha y reivindicaciones en la Argentina. La vicepresidente Michetti, dice que los mapuche reclaman tierra que no son suyas. Habría que preguntarse y entonces ¿de quien -cree ella- que era el territorio antes que el General Roca la anexara entre 1879-1885? Los hijos/as de emigrantes italianos que llegaron hace un poco más de cien años al país, beberían informarse de la historia del país del que sus abuelos y bisabuelos se insertaron, en busca de mejores condiciones de vida, más aún si se proponen dirigir los destinos del país.
Los principios y objetivos de MIL están especificado en nuestra pagina web (mapuche-nation.org). Dudo que el gobierno Ingles sepa de nuestra existencia, jamás lo hemos contactado, solo ahora y en vista de las acusaciones indirecta contra nuestra organización de parte de las actuales autoridades argentinas hemos comenzado a contactar algunos miembros del Parlamento Británico para informarle sobre nuestra preocupación por las amenazas de muerte y los insultos que hemos recibido, además de la represión policial descontrolada contra comunidades mapuche del Puelmapu como consecuencia de las declaraciones de la Ministra Bullrich y de la vicepresidente Michetti.
¿Cómo llego a formar parte de la organización Enlace Mapuche Internacional?
Como lo señalamos en la sección “nosotros” de nuestra pagina web. Enlace Mapuche Internacional nació del Comité Exterior Mapuche organización que venia operando en Europa desde 1978 que dejo de existir. En mayo de 1996 creamos MIL, la organización funciona en base de voluntarios, en su mayoría estudiantes, esto significa que nadie recibe sueldo. (ver pagina web sección “nosotros”)
Bibliografia
1). Comisión Mapuche de Derechos Humanos
http://mision-nacion-mapuche.info/actividades/derechos-humanos/
2). 1855. Tratado de paz, amistad, comercio y navegación con la República de Chile. Tratados de la Republica Argentina -Tomo Primero – Publicación Oficial, Buenos Aires. Imprenta de La Nación N. 344, San Martín. 1901.
3). El Toki Magñil
http://www.mapuche-nation.org/espanol/html/documentos/doc-93.htm
4). Nosotros. Enlace Mapuche Internacional
Muchas Gracias Reynaldo Mariqueo, Secretario General de la organización Enlace Mapuche Internacional.
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Fuente: Patagonia Ambiental
