Discurso de Maria Colimil en el Parlamento Europeo
Información recibida: 12 abril, 2008
Intervención de Maria Colimil Namuncura ante el Parlamento Europeo Sobre la Salud reproductiva. Bruselas - Bélgica, 9 de Abril, 2008.
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El día domingo 6 de abril, durante su primera escala del avión en Madrid, la dirigente Mapuche fue injustificadamente retenida, ya que su destino era Bruselas. La policía española la mantuvo por 24 hrs. detenida con la finalidad de deportarla a Chile. Gracias a la reacción inmediata de los chilenos residentes y la intervención de los parlamentarios de la Izquierda Unida Europea, permitió ser liberada y de esta forma participar en la conferencia. Foto: Maria Colimil Namuncura |
Excelentísimo
Sr. Presidente
Honorable parlamentario del Parlamento Europeo
Señoras y Señores delegados internacionales que asisten a esta magna conferencia de la Salud reproductiva.
Permítanme primero, saludarla en nombre de la mujer mapuche, como de todo nuestro pueblo y también de la Izquierda Chilena.
Vengo del Territorio mapuche ubicada al sur de Chile pertenezco a una comunidad Mapuche denominada Ancapi Ñancucheo y de la asociación mapuches AD - KIMVN que significa (la esencia del saber) y formo parte de la directiva nacional Mapuche de Izquierda.
Agradecemos, la invitación que se nos a hecho a participar de esta conferencia para abordar tema tan trascendente en la mujer, como es la Salud reproductiva ya que la mujeres somos el pilar fundamental de la familia y en la renovación de la distinta generaciones de la humanidad, la que no siempre por esta generación humana ha sido comprendida en su justa dimensión y nos vemos manipuladas ideológicamente, en nuestros derechos como mujer por sectores que sustentan el poder económico y político, tanto en ámbito Local como en lo internacional.
La salud reproductiva hoy, es un tema que día a día, esta cada vez mas presente en la conciencia de distintos extracto política y social, como un tema principal y cobra vigencia en una gran parte del mundo organizado, pero sigue siendo lejano a la inmensa mayoría de la humanidad, desde esa mirada saludamos esta iniciativa tan importante para la mujer, realizada en un organismo de tanta importancia política para el mundo, como es el parlamento Europeo
Desde esta visión es de gran valor el esfuerzo que se ha hecho por la ONU. En la realización de distinta conferencia sobre la salud reproductiva, como es el casos de Río de Janeiro, sobre medio ambiente en 1992; Viena, sobre Derechos Humanos en 1993; El Cairo, sobre Población y Desarrollo en 1994; Copenhague, sobre desarrollo Social y Beijing sobre la Mujer en 1995; Estambul sobre hábitat humano y Roma sobre seguridad alimentaría mundial en 1996. Sin duda que esto es un avance no menor para una nueva tomas de conciencias de la humanidad y para los poderes de los Estados, esto contribuye al desarrollo a una concepción distinta de los derechos de la mujer y hacia una verdadera justicia social.
Estamos en un tiempo en donde los Estado y gobierno como el nuestro se maquillan de democrático pero son generadores de desigualdades, imposición de modelo económico neoliberales, que desprecian los derecho fundamentales de las personas y causan tanto daño en nuestra economía familiar como en la conciencia de la mujer y el hombre, tantos jóvenes y adultos de nuestro pueblo, que en respuesta de ello luchan diariamente por el respeto de su dignidad entre ello nosotras la mujer.
Desde nuestro punto de vista y nuestra condición de mujer Mapuche e Indígena, frente al tema que nos convoca en esta ocasión, podemos decir, que la salud reproductiva, la vemos expresada en dos forma, una para los ricos que tienen el poder de manejar las informaciones y tienen los medio para alcanzar esto conocimiento y comprar los servicio, la asistencia técnica avanzada, los mejores medicamentos, los aborto terapéutico en la mejores clínica privada etc. Pues ellas tienen las condiciones económicas para beneficiarse en materia de salud. Y por otra parte, para los pobres, que en su mayoría el término de salud reproductiva es desconocida y que por cierto le suena bonito, pero en la practica se traduce en la implementación de la política de salud publica de los Estado; solo en control de natalidad, prevención de embarazo adolescente, entrega de anticonceptivo, píldora del día después, atención en prevención de aborto, en algunos casos prevención de contagio a través del sexo etc. el reparto indiscriminado de medios mecánicos o químicos que provoca el aumento de otras patologías, que pueden llegar a ser mortales. Pero que en ningún caso, esto elimina el embarazo adolescente o el aborto y en donde son muchas las veces, que no se recurre a los centro medico, por no estar legalizada y se realiza por medicamento casero, con el total riesgo en la vida de la mujer y no se cuenta con los recurso económico para este tipo de atención medica,
Por otro lado, el análisis de los órganos competente del Estado sobre el tema, es muy simple y de exclusivo asistencialismo. En donde la salud reproductiva solo se ve como un hecho de tener o no tener hijos y se trata en forma aislada de la sociedad y no como un problema social en la vida de la mujer e implícito en la salud de la humanidad. En relación al tema generalmente las política de los Estados Nacionales, tienden a negar los derechos reales de la mujer y que mas allá de una atención patológica, existen orientaciones política que ocultan la real dimensión sobre salud reproductiva.
En mi país el Tribunal Constitucional a prohibido las píldora del día después entre otros fármacos, que por decreto presidencial se estaba distribuyendo gratuitamente por los organismo de salud publica como consultorio posta de atención primaria y farmacias, esta resolución será retroceder en el tiempo y una clara desprotección a la mujer en chile y sobre todos para la mujer pobres, significa que el aborto estará a la orden del día y que traerá grande consecuencia humana. Consiente de que esto no era lo mejor pero era lo único que las mujeres teníamos. La resolución de este tribunal, es claramente coercitiva y antidemocrática heredero de la dictadura militar, para que los pobres se llenen de hijos y exista en el tiempo mano de obra barata, por que se sabe que lo rico contarán con los recursos a su alcance.
Las aplicación de la política es discriminatoria hacia la mujer que la circunscriben en un circulo de propaganda, donde no se considera los elementos esenciales sobre la reproducción humana, estoy hablando de Estados neoliberales como Chile, que se autodenominan democrático, sin duda que, esto tiene que ver con la cultura y en el sistema de desarrollo económico y político de cada países. Frente a este escenario de discriminación y la negación de los derechos reales de la mujer, las más afectadas son las trabajadoras en su distinta escala de empleo, que se expresa en la desigualdad de sus remuneraciones y en la garantía laboral del pre y pos natal que no considera el resguardo de la mujer en su condición de madre como eje fundamental de la familia y reproductoras del ser humano. Un claro ejemplo son las trabajadoras de la salmonera de Agua Clara, Calbuco-Puerto Montt. Que trabajan a 25 grado bajo cero y con un sueldo miserables o las mujeres temporeras que se ven forzada a trabajar en campo bajo fumigación agro-toxico de la frutícula etc.
En el caso de nuestro pueblo a la mujer mapuche se le impone un estilo de medicina en el tratamiento de la salud reproductiva, ignorando totalmente el conocimiento milenario que tenemos, sobre la concepción de vida en la salud reproductiva, así como tenemos los tratamientos naturales a través de hierba o planta medicinal para el control de la natalidad que es toda una tradición de los pueblos originarios.
Creo que es correcto pensar que en la forma como se implementa la salud reproductiva, es una clara violación a los derechos de la mujer y debemos considerarla como unos de los elementos fundamentales de los derechos humanos y ponerlos como parte de un proyecto democratizador de nuestros países. Para buscar soluciones reales se debe considerar el respeto absoluto de las culturara de los pueblos indígena, en nuestra concepción tenemos un sentido integrador sobre la vida y en el aspecto reproductivo en la salud humana, hoy más que nunca, es necesario reeducarnos considerar a la mujer y al hombre como el centro del desarrollo de la humanidad valorar la propia persona, tanto individual como colectiva.
En nuestra cultura mapuche el concepto salud es muy amplio y se refiere al estado de bienestar general de la persona, estar bien no solo en lo vio-fisiológico sino, que también con el entorno que nos rodea, porque entendemos que la persona humana forma parte y esta inserta en el universo compuesto por múltiples elementos que irradian energía para mantener el equilibrio físico, psicológico y espiritual.
Con respecto a la reproducción nuestra cultura la concibe la perpetuación del linaje (de donde uno procede) en forma genética por lo tanto la valoración que de ella se hace, es muy alta y el desarrollo del conocimiento sobre el proceso por el que tiene que pasar una mujer es meticulosa y esta asociada a los ciclos de la naturaleza.
Con la imposición de la cultura dominante occidental sobre la concepción del ser humano en particular sobre la mujer que es una práctica avasalladora hemos ido perdiendo forzadamente nuestras formas de concebir la vida en prácticas reproductivas y se niega de esta manera, al resto de la sociedad en la posibilidad de utilizar un método no invasivo para la reproducción humana.
La resistencia cultural y política del pueblo mapuche ha hecho posible, que este conocimiento este sobreviviendo a la discriminación y a la negación mas absoluta ejercida por la cultura dominante desde la incorporación de nuestro territorio al Estado de Chile desde el siglo XIX y XXI. La mujer mapuche en mucho caso no ha dejado de ejercer la especialidad de obstetra (piñentuchefe) en el proceso de embarazo y del nacimiento.
Esta práctica a tomado fuerza en los últimos años y se a tratado de incorporar en dos comuna de la IX región a través de programas de medicina intercultural del ministerio de salud, que se a visto obligado a acceder por las fuerte lucha de las organizaciones y comunidades mapuches por el reconocimiento de su cultura y conocimiento en materia reproductiva.
Esto demuestra que los métodos elaborados por nuestros científicos en el pasado están plenamente vigentes en el umbral del siglo XXI, el problema radica en que los profesionales formados en la ciencia occidental ha sido y sigue siendo reticente a incorporar elementos propios de nuestra cultura mapuche incluso en espacios en que la población mapuche es mayoritaria. Hoy todas las embarazadas tiene la obligación de controlarse de acuerdo a los métodos de la medicina occidental, ello contribuye a disminuir las practicas tradicionales mapuche en salud reproductiva.
El deseo nuestro es recuperar esos conocimientos depositados en la mente de muchos de nuestros hermanos y hermanas mapuche, como una forma de no perder esta inmensa sabiduría y desarrollarla en nuestro pueblo como al resto de sociedad sin desconocer lo que a alcanzado la ciencia medica aplicada en la institución del estado chileno a través del ministerio de salud.
Esta manera de ver la salud reproductiva que esta ligada a la vida del hombre y en la vida de la naturaleza, inspirada en la cosmovisión y en su energía lo que implementada en su real dimensión, sería una nueva forma para la juventud y de la nueva generación de entender la existencia humana y de la naturaleza es lo que debemos ayudar a que esto conocimiento lleguen a ello y no de ayudar a negárselo.
Todo el tiempo de las relaciones existentes, entre los elementos de la naturaleza, en definitiva, como la cultura mapuche es integradora de conocimiento, ofrece a la sociedad un sistema que hace al hombre y la mujer mas concientes de su pertenencia, a un mundo que tiene ciclos y que es valido de respetar para lograr la armonía universal, por el objetivo de la vida es llegar a ser una persona apropiada de si misma. Con valores tan importantes como la solidaridad, la moral, la valoración del saber y en su fortaleza.
Esto es en parte nuestra concepción como mujer mapuche y como pueblo en relación a la salud reproductiva y es lo que propiciamos que se nos respete como tal con todas nuestras especificidades como parte de nuestros derechos consuetudinarios que determinan nuestra forma de vida del yusnaturalismo.
Esto son nuestro derechos fundamentales que se vulneran por el Estado y el gobierno Chileno, se amparan en la constitución del año 80 que fue impuesta a sangre y fuego en la dictadura de Pinochet y que hasta los días de hoy no ha sido cambiada, han primado los intereses mezquinos de las derechas política en el gobierno de la concertación. En la practica, lo que no se quiere asumir, que Chile es un Estado plurinacional. Son muchos los interesados, de lo que sostienen el poder en Chile de mantener la actual constitución política, pues son lo que roban las riquezas de la materia prima en nuestro territorio, es por ello que no se ratifican los convenios internacionales sobre pueblos indígenas, como es el convenio 169 de la OIT. Que ha sido aprobada por el senado con una declaración interpretativa para dejar sin efecto su aplicación lo que es rechazada por todo el movimiento mapuche y como la consideración de la Declaración de las naciones Unidas sobres los derechos de los pueblos Indígenas para su ratificación.
Ante esta situación todos nuestros derechos elementales, están en la ilegalidad y la ley Indígena 19.253.- que tenemos, no tiene fuero o primacía ante leyes de los mega proyecto, como la celulosa o hidroeléctrica entre otros, entonces con mucha naturalidad se le persigue a los dirigentes mapuche cuando se moviliza a reclamar su derecho en contra de la forestales que destruyen nuestro medio ambiente, sea mujer u hombre o miembros de las comunidades, acusándolo de tal o cual delito que el propio estado genera o ampara en nuestro territorio y se aplica la ley antiterrorista, militarización de la comunidades mapuches como es el caso del lago Lleu lleu comuna de Tirúa, la comuna de Ercilla de donde yo provengo y en los últimos días se esta militarizando la zona del alto bio bio, su única finalidad es atemorizar a la comunidades Pehuenche para continuar su mega- proyecto eléctrico.
No sabemos que consecuencia va tener el pre proyecto del aeropuerto en Quepe o los proyecto hidroeléctrico en Aysén, vertederos en la comunidades, el Ducto de residuo de la celulosa que intenta deposita al mar entre Mehuín y Queule en este último acaba de producirse un enfrentamiento el 2 de abril, entre la comunidad en la caleta de pescadores de Mississipi en Mehuín, con un centenar de trabajadores de la celulosa Arauco "celco" que pagado por la Empresa fueron a agredir físicamente a los miembros de la comunidad.
Tenemos claro ejemplo de represión en contra de nuestros dirigentes como los asesinatos por carabinero de Alex Lemun, Rodrigo Cisterna, Longo Juan Collihuín, Matías Catrileo entre otros, que aún no se condenan los responsables, el caso de los lonko presos y condenados injustamente por ley antiterrorista, que algunos han cumplido su condena y lamguenes mujeres encarcelada, como es de conocimiento público de mas de 100 días de huelga de hambre por su libertad y de sus hermanos de Patricia Troncozo condenadas a 10 año y un día, por Ley antiterrorista, la reciente condena de la lamguen Juana y Luisa calfunao que están encarcelada junto a su marido y familia por defender sus tierra, la condena 10 maños y día que cumple en la cárcel Juan Carlos Huenulao, por Ley antiterrorista, lamguen Mireya Figueroa, Luís Catrimil dirigentes de la comunidad de Trikauko, estuvieron que revelarse de la justicia pasando a la más profunda clandestinidad hasta los días de hoy por no haber un juicio justo.
Sin tener un poder notarial, pero en mi condición de dirigente mapuche, tengo el deber moral decirle al mundo que en mi país no se respeta el derecho del pueblo mapuche y demás pueblos originarios, el gobierno de Chile vulnera la libertad de nuestro dirigente y muy en especial de la mujer mapuche por el solo delito de luchar por nuestra Autonomía y Territorio, es por ello que desde esta tribuna lo llamo a solidarizar con ellas y ellos, lo hago como dirigente y como mujer mapuche
Mari chiweu - mil veces venceremos
Muchas gracias.
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Información gira dirigente Mapuche en Suecia en Abril 2008
Estimadas/os compañeras/os la dirigenta Mapuche Maria Colimil a sido invitada por el Parlamento Europeo a la Conferencia que realisara sobre Salud, Reproducción, entre los días 7 al 10 de abril. Seguira gira a otros paises en Europa.
¿Quien es Maria Colimil?
En 1979- comienza a participar activamente en la organización Estudiantil Mapuche y de su comunidad siempre ocupando el cargo de secretaria, desde ahí emprende una dura lucha en contra de la dictadura militar de Pinochet por democratizar el país
En 1986 y 1989 fue detenida por el régimen militar por el solo Hecho de participar en la defensa territorial de su comunidad.
Su última detención fue en abril del 2006 producto un encadenamiento en el fronti del gobierno regional junto a los máximo dirigente de la Asamblea, en la IX región. Por denunciar públicamente la huelga de los presos político mapuche, como una forma de romper el cerco comunicacional que intentaba ocultarlo
2000-2008: A participado activamente en la Asamblea Nacional Mapuche de Izquierda y en el primer congreso es elegida como miembro del consejo de lonko, y de la directiva ocupando el cargo de encargada de finanzas hasta la fecha .
La compañera María Colimil, tendra entrevistas con autoridades suecas, representante del parlamento, ONG, medios de comunicación sueca y español, autoridades Stadshuset, autoridades representantes del pueblo Saami, encuentro político cultural con las comunidades de nuestra América morena.
DIA 19 ABRIL KL 19,00 ACTO POLÍTICO CULTURAL
LOCAL DE VICTOR JARA FÖR. Pontonjärg.36b BUFFÉ mmmmm....
DIA 20 ABRIL KL 15,00 ACTO POLÍTICO CULTURAL -GÖTEBORG
21 DE ABRIL KL 18,00 ACTO POLITICO CULTURAL vuxenskolan - Ånghammargatan 5 Bäckby - VÄSTERÅS
22 DE ABRIL KL 18 ACTO POLITICO CULTURAL Bu - LOCAL: CAFFE MARX - DIRECCIÓN: KUNGSGATAN 84 Estocolmo
Arrangörer: Agrupación ex presos politicos de Chile residentes en Suecia, Asociación Victor Jara, Asociación Pelentaru
I samarbete med: Ñuke Mapu, UBV/Latinamerika, Asociación Saami Estocolmo, Asociación Exonerados de Chile, Comite cultural Salvador Allende, radios: Amanda, Bahia, Nuevo Milenio, Caupolican, Europa-Latina-TV . V.P.
Para consultas a los fonos: 0704234934 0739315496