Mapuches Cortan Acceso a Yacimiento Medanito YPF en Catriel

Río Negro, 1º Septiembre, 2015

Desde primera hora de la tarde de este martes, los distintos dirigentes del pueblo mapuche, convocados por la Organización Nación Mapuche, que llevan adelante un reclamo por incumplimiento de contrato contra la empresa YPF, cortaron el acceso al yacimiento Medanito donde se encuentra la planta de la empresa YPF.

Según explicaron, el corte es por tiempo indeterminado. El plan de lucha se inició la semana pasada y ha ido subiendo de tono con el correr de los días. Responsabilizan a YPF por los daños y pérdidas que pudieran darse.

“El conflicto se destraba con una simple decisión: Cumplir el contrato, cosa que le reclamamos desde principios de año. Pero han estado haciendo cosas raras, y ahora no sólo queremos que se cumpla el contrato, sino que rueden las cabezas de aquellos que nos han estado mintiendo acá en Catriel, de los cuales tenemos nombres y apellido”  expresaron como síntesis en una de las constantes asambleas de dirigentes que realizan.

Según recordaron, YPF estaría pretendiendo que la pyme mapuche despida personal, y para lograrlo, optan por no cumplir determinadas parte del contrato como elemento de presión. Ante esto, los responsables de la pequeña empresa de servicios “Puelche Katriel” optó por exigir el cumplimiento del contrato. Del que no están dispuestos a ceder absolutamente nada.

“Con muchos sacrificio, después de años de lucha, logramos que nos den trabajo, y que seamos nosotros los que controlemos el cuidado del medio ambiente. Pero seguramente debe haber aparecido algún oportunista que quiere quedarse con esta tarea, y empiezan a enrarecer el clima para que nos caigamos y desaparezcamos. Los mapuche hemos resistido la invasión española, hemos sobrevivido al genocidio del Gral. Roca y tengan por seguro que seguiremos resistiendo. El pueblo mapuche siempre ha sido objeto de marginación. Estar al margen de todo es normal para nosotros, y esa es nuestra fortaleza. Por eso, tengan por seguro que a partir de ahora no entran más al yacimiento hasta que cumplan con lo que tienen que cumplir. Y si buscan la complicidad política, judicial y policial, que lo hagan; también estamos preparados para ello; pero tengan por seguro que cada acción equivocada, la van a pagar a precios muy altos” advirtió el Inán Lonko Fernando Arce.

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Trawn Mapuche en la Puerta de YPF en Catriel

01/09/2015

El plan de lucha que lanzó la semana pasada la Organización Nación Mapuche, sigue subiendo los decibeles. Se prevé que este martes a las 11 de la mañana se haga un “pichi Trawn” en el acceso a la unidad económica de YPF en la ciudad de Catriel.

El lunes por la noche y también en horas de la mañana fueron llegando dirigentes mapuches que adhieren al reclamo.


“Quisimos demostrar que a pesar de nuestro mandato ancestral de cuidar la ñuke mapu (la madre tierra, el equilibrio natural), podíamos acompañar la producción hidrocarburífera, prestando servicios, pero fundamentalmente controlando rigurosamente el cuidado del medio ambiente. Parece que esto no le sirve a YPF ¿Querrán que apelemos a la ortodoxia y le digamos que en nuestro territorio no entran más?” expresó Fernando Arce, al frente del reclamo.

Más adelante, el líder mapuche afirmó que se hará un trawn (reunión) para definir como continuará la medida de fuerza, aunque adelantó que están preparados para un conflicto largo y sin treguas, añadiendo: “Le dimos todo el tiempo del mundo a YPF. Desde principios de año que venimos hablando, pidiéndoles que se pongan al día con los compromisos contractuales que tienen con algunas de las  pequeñas empresas mapuche, pero parece que nos subestiman. Saben en qué país vivimos, que cada día que pasa el dinero vale menos, que si no cumplen, nos van limando las magras ganancias que como pequeña empresa tenemos y empezamos a comernos el capital”.

Arce dejó entrever que ante la demora en las respuestas, no sólo exigirán el cumplimiento de los contratos, sino que avanzarán en temas más profundos de medio ambiente en otros sectores de la cuenca. “Seguimos sintiendo la sensación de que les han dado instrucciones de continuar con la campaña al desierto: Al mapuche hay que destruirlo. Si trabaja, serrúchenle el piso, si no trabaja, griten a los cuatro vientos que son vagos. Siempre repetimos esta escena: Al indígena lo desconocen los derechos, le quitan el territorio, no le consultan, contrariando lo que dice la ley, se burlan hasta el cansancio. Cuando el indígena se cansa y reclama; lo acusa de violento, de quilombero de entorpecer el progreso. Bueno ahora llegó ese momento. Y volvemos a aclarar: De acá en mas, las pérdidas, los daños y todo lo negativo que suceda de aquí en más; es exclusiva responsabilidad de YPF”.

Al referirse al trabajo que desarrolla en yacimientos cercanos a Catriel con la pyme “Puelche Katriel”, expresó: “Nosotros somos ejemplo de capacidad, de eficiencia, de responsabilidad en nuestro trabajo. Cumplimos nuestra parte del contrato hasta la última coma, y de todos modos, se sienten más cómodos tomándonos el pelo que reconociendo el esfuerzo y la capacidad de salir de debajo de las piedras y conducir una pequeña empresa, pero de manera ejemplar.”

Desde las 11 de la mañana de este martes, los dirigentes que ya arribaron a Catriel, darán inicio al Trawn y y allí se consensuará cómo continuará el plan de lucha.- 

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Avanza Conflicto Mapuche con YPF: Viajan Lideres Mapuches de Otras Comunidades

31/08/2015

El conflicto entre Pymes mapuche e YPF se intensifica según hicieron saber desde la Organización Nación Mapuche, donde se indica que se han convocado a distintos referentes mapuches de distintos lugares, a manifestar pacíficamente en la unidad económica de la petrolera.

“Como lo hicimos saber la semana pasada, estamos todos unidos para poner fin a la dilación de respuestas concretas. YPF no está cumpliendo con los contratos desde hace varios meses. Hemos tenido paciencia y hemos esperado. Ahora llegó la hora de la acción. Ya nos confirmaron que están viajando desde distintas comunidades, por lo que seguramente el martes o a más tardar el miércoles se hagan presentes en Catriel donde vamos a realizar un Pichi Trawn en las afueras de la unidad económica de YPF. También estamos convocando a los puesteros de la zona. De ahí en más, dependerá de lo que se vaya decidiendo en conjunto a medida que transcurra el tiempo” explicó Fernando Arce, uno de los líderes de la organización originaria.

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Comunidad Mapuche de 25 de Mayo Reclama Soluciones de Fondo

21/07/2015

La Comunidad Mapuche del Oeste Pampeano lanzó el lunes su plan de lucha, “cansados de soportar atropellos” expresaron. Se quejan de no ser consultados de vivir bajo la constante amenaza de desalojo. En un sector (lote 11) están abriendo una picada para una obra de electrificación, pero además, periódicamente el representante del Ente Provincial del Río Colorado en 25 de Mayo, visita campos habitados por mapuche, ingresa sin permiso y los ofrece en venta a inversionistas. Paralelamente, existe el caso de un vecino de la comunidad, en Colonia Chica, que ingresa de manera violenta al campo y corta alambrados. La policía se resiste a tomar la denuncia, dejando librado al enfrentamiento entre vecinos que puede terminar en una tragedia.

“La gente que administra el Ente se siente dueña de la vida de nuestros hermanos y también de los puesteros criollos. Hace caso omiso a los reclamos y se burla de nuestra gente cuando le dicen que no ingresen al territorio. Da la sensación de que están intentando provocar una respuesta violenta para tener una excusa más para avanzar con el propósito de seguir desalojando puesteros como vienen haciéndolo sistemáticamente desde hace años” expresó el Lonko de la comunidad Flavio Zúñiga.

“Si es cierto que la gente del Ente quiere avanzar con un proyecto de desarrollo, que comiencen por incluir a la gente que ha vivido en estos campos desde siempre. Estos paracaidistas que por que tienen un título universitario se creen con derecho a despreciar al paisano, deberían repasar conceptos tales como arraigo, idiosincrasia y sentido de pertenencia, que les serán de suma utilidad a la hora de intentar un proyecto de desarrollo que perdure en el tiempo” señaló el Werken de la comunidad Rubén Larrondo.

Hace más de un año, la comunidad presentó un reclamo formal al gobierno provincial, con copia a todos los bloques legislativos y hasta el momento no han obtenido respuesta alguna. “Parece que no tienen intenciones de escuchar. El diálogo no parece ser el fuerte de este gobierno. Nosotros hemos esperado pacientemente un año, pero es momento de decir basta. Elijan de que forma quieren ocuparse de esta problemática; si con diálogo, en busca de acuerdos, o con conflicto. Estamos dispuestos a lo que elijan. Eso sí, si elijen conflicto, que se preparen, porque vamos por todo” apuntó el Werken.

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Comunidad Mapuche de 25 de Mayo Resisten un Nuevo Avasallamiento

20/07/2015

“El Ente Provincial del Río Colorado continúa con el negocio inmobiliario disfrazado de plan de desarrollo y nuevamente están las máquinas para avanzar con el desmonte del lote 11 donde viven y desarrollan su actividad económica dos familias de la comunidad. Ya estamos todos dispuestos a impedir el avance de las máquinas” expresó el Inán Lonko Fernando Arce.

La comunidad se auto convocó para este lunes al mediodía, para defender el territorio y que no se avance en ninguno de los campos en donde viven los integrantes de la comunidad, habida cuenta que se supo que un equipo de máquinas comenzaría esta semana a desmontar el lote 11 donde viven familias mapuches. Allí, se instaló un privado a desarrollar un emprendimiento agrícola que ahora pretenden ampliar, avanzando aún más sobre campos ocupados por indígenas que desarrollan actividad de cría de ganado.

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Organización Nacion Mapuche y Comunidad Mapuche del Oeste Pampeano Repudian dichos de Carlos Tierno.

 29/06/2015

La Organización Nación Mapuche y la Comunidad Mapuche del Oeste Pampeano, repudiamos los dichos del precandidato a intendente de la ciudad de Santa Rosa, vernista Carlos Tierno, quien –según reproducen distintos portales y diarios impresos- en una entrevista en la “FM Tango”, calificó al pueblo Mapuche de "invasores chilenos". Según pudimos saber a través de los medios de comunicación, este espécimen ajeno a la democracia que fue destituido por la justicia pampeana, expone lo que seguramente su entorno esconde. Difícilmente Carlos Verna desconozca lo que piensa Tierno, e incluso sospechamos que deben compartir esa visión de la historia, pues de otro modo, es difícil que compartan actualmente un proyecto político, y que en un pasado no tan lejano, ese sujeto haya sido nada menos que ministro de Gobierno, Justicia y Seguridad.

Carlos Tierno ha dicho –según nos enteramos por los medios- que el pueblo mapuche “es un invasor chileno, que no concibe la idea de unir a la sociedad en su multiculturalidad en los mástiles y que no acepta las ideologías disidentes a la suya aún siendo sustentadas teóricamente por investigadores argentinos, chilenos y europeos”.

Este supino ignorante desconoce la verdadera historia –tal vez- porque le hayan dicho que los libros muerden. De otra manera, se hubiera enterado que existen abundantes datos científicos de hallazgos arqueológicos que dan cuenta de la presencia de nuestro pueblo en estas latitudes. Del mismo modo, si su necedad no se lo hubiera impedido, podría haber sabido de los valores del Pueblo Mapuche que hablan sobradamente de integración, igualdad y solidaridad como pilares de nuestra cultura.

Pero claro, la palabra “igualdad” debe serle tan extraña como la cultura mapuche. No es difícil encontrar rastros periodísticos de las acciones de Tierno como ministro, cuando el pueblo veinticinqueño se puso de pié para reclamar sus derechos y lograr que los recursos que se perdieron (con la vista de gorda de varios políticos y la viveza de las petroleras) durante varias décadas. Recordamos bien que cuando el reclamo se convirtió en pueblada, no dudó en trasladar tropas de policía de elite para reprimir al pueblo y defender a las multinacionales. Así, no es difícil imaginar que en el diccionario de Tierno, tampoco exista la palabra patria, ya que esa palabra, implica celo por la defensa del bien colectivo, y no por aprovechar la cuota de poder que se tiene, para inclinarse en beneficio del poder económico extranjero.

Por último, tampoco nos sorprende la reivindicación de Tierno al genocidio llevado a cabo por el general Julio Argentino Roca, porque al fin y al cabo, él y los que piensan como él, son los continuadores del genocidio que soñó Sarmiento y cristalizaron Avellaneda y Roca.

Como Mapuche repudiamos sus dichos, resistimos su ideología, e íntimamente deseamos que acceda al poder, para poder enfrentarnos cara a cara; nosotros con la certeza de los derechos adquiridos y él y los suyos, con la desgracia de no tener raíces.

LONKO FLAVIO ZÚÑIGA

INÇAN LONKO FERNANDO ARCE

WERKEN RUBEN LARRONDO

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Año Nuevo Mapuche con Expectativas de Organización Nacional y Reclamo ante la ONU

22/06/2015

Este martes, la Comunidad Mapuche del Oeste Pampeano junto a la Organización Nación Mapuche, compartirán la celebración ancestral del Wiñoy Tripantu conocida popularmente como “Año nuevo Mapuche”. El fin de un ciclo e inicio de otro aparece con buenas perspectivas de proyección nacional, ante la posibilidad de conformar una organización de todos los Pueblos Originarios, y también la expectativa respecto del reclamo presentado recientemente ante la ONU por los títulos de las tierras de integrantes de la comunidad que hasta ahora están bajo la tutela del Ente Provincial del Río Colorado.

El fin de un ciclo e inicio de otro aparece con buenas perspectivas de proyección nacional, ante la posibilidad de conformar una organización de todos los Pueblos Originarios, y también la expectativa respecto del reclamo presentado recientemente ante la ONU por los títulos de las tierras de integrantes de la comunidad que hasta ahora están bajo la tutela del Ente Provincial del Río Colorado.

“El año pasado anunciábamos que el nuevo año aparecía con un horizonte de lucha con el gobierno pampeano, y así fue. El gobierno hizo caso omiso de nuestro reclamo y pedido de diálogo, y avanzamos en otros planos, tanto nacional como internacional;

y cuando eso surta efecto, van a enterarse que no se pueden avasallar los derechos indígenas. El viaje que recientemente hicimos a Buenos Aires para iniciar la Organización de un gran encuentro nacional de todos los Pueblos Originarios, tomará su tiempo, pero está muy bien encaminado” expresó el Lonko Flavio Zúñiga.

Por su parte el Inán Lonko Fernando Arce señaló que el reclamo ante la UN está siendo analizado y que “llevará su tiempo, porque fue presentado por colaboradores mapuche que a su vez presentaron reclamos de casos de Argentina y Chile. De hecho, ya hubo presencia de observadores de la ONU en Chile y en El Bolsón si mal no recuerdo. Es decir que eso está caminando, y en algún momento habrá bajada de línea para el gobierno pampeano. Paralelamente pretendemos que la AFIP monitoree a cada una de las empresas que compró campos al Ente en los últimos 8 años, para saber si son compras de buena fe, si pueden justificar el dinero invertido y demás” señaló Arce.

La comunidad de Oeste Pampeano invita a todos los vecinos de la región a esta ceremonia ancestral, que será abierta a todo público, como una señal de integración, compartiendo un hecho cultural tan importante para todos los Mapuche. La celebración se inicia este martes y finaliza el miércoles después de mediodía. “Nuestra ceremonia es netamente espiritual, de modo que cada uno pueda reflexionar sobre el ciclo que termina y el nuevo que se inicia, renovándose energéticamente, tal como lo hacían nuestros antepasados, sin que esto signifique contradicción alguna con cualquier religión. Por eso es que invitamos a todos los que quieran venir, en un marco de respeto, a compartir el Wiñoy Tripantu, que es un momento en que se comparten charlas, danzas, y comidas de manera solidaria, donde cada uno lleva lo que quiera y se comparte con todos. Lo único que no se permite es llevar bebidas alcohólicas” apuntó el Lonko Flavio Zúñiga.

El lugar de la ceremonia está a unos 70 kilómetros de 25 de Mayo, en el puesto de Marcos Pardo, integrante de la comunidad. El camino está señalizado para que nadie se pierda, pero para quienes aún así teman perderse, pueden unirse a la caravana que partirá de la plaza. “La única recomendación es que cada uno lleve lo que crea que va a necesitar, y allá se comparte todo” señaló el Inán Lonko Fernando Arce.

“El año pasado hicimos esta misma ceremonia, mientras nuestros crianceros y puesteros seguían padeciendo una fuerte sequía desde hacía casi una década. En la ceremonia pusimos la bandera que es para pedir agua, y créase o no, desde entonces comenzó a llover, como todos han podido apreciar y el campo comenzó a recomponerse” apuntó el lonko de la comunidad.-

 

 

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