Documento del Primer Encuentro de Comunicadores Mapuches de Puel Mapu
“Para actuar sobre la realidad, hay
que tener información sobre la realidad”
Puel Mapu, marzo del 2.004
Desde la perspectiva del Pueblo Mapuche
hoy los medios masivos de comunicación
son herramientas de poder, del poder, que construyen la realidad. Lamentablemente
los pueblos originarios y sus problemáticas son abordadas desde
lo folclórico, se muestra la cosmovisión en forma atomizada,
sin contexto, maltratando. En el peor de los casos como es el caso de
la república de Chile se criminaliza al mapuche y esto se realiza
con intención y a propósito.
Desde los medios masivos de comunicación se manipula, y se desinforma,
atrozmente el Derecho a la Comunicación es solo para el que manda;
en realidad este Derecho llevado a la practica por los empresarios de
los medios masivos, para lo que debería servir no sirve. Hoy dichos
medios no son neutrales distorsionan la información, como Pueblo
Mapuche nos vemos continuamente enfrentados contra el sistema que nos
excluye.
El Derecho básico de todos los demás
Derechos, como es el Derecho a la comunicación de la manera en
que esta dado, hoy nos quita nuestra identidad, ya que los medios forman
opinión
e instalan la agenda de discusión, pero en términos generales,
estos no tienen los mismo intereses que los sectores populares.
Si ponemos como ejemplo a la televisión podrimos decir que los
poderosos la tienen como herramienta, para que los niños se
emboben y no tengan una buena educación. En la televisión
la demasiada información no sirve y esto beneficia al gobierno,
que la maneja. En definitiva la televisión cuando muestra a
los mapuches, nos quita el ser Mapuche, en realidad es un instrumento
para instalar el idioma dominante y avasallarnos culturalmente. Por
otra parte muchas veces las imágenes, que se toman de nuestras
demandas, son usadas para criminalizar a los propios mapuches. (como
ocurrió en Puel Mapu con el canal 7 de Neuquen o como ocurre
en Gulu Mapu con los juicios a la coordinadora Arauco Malleco). Quizás
la conclusión mas importante es la de un Peñi, cuando
dijo: ”Hay que educar a la comunicación”.
“EL MENSAJE DEBE SALIR DE NOSOTROS
MISMOS”
Es cada vez mas evidente que desde los comunicadores
Mapuches hay una mirada diferente del rol de los medios de comunicación, una mirada
renovadora y restauradora ya que a la hora de definir como deberían
ser los mismo, se aseveró:
Que los mismos son herramientas de transformación, que deben
servir para difundir la cultura, la cosmovisión y la política
actual del Pueblo y su lucha.
Que deben generar y tener poder ya que los
medios influyen a la gente: “arman
la charla entre las personas”. En definitiva son herramientas para
crear ámbitos de discusión. Ya que promueven lo cultural,
que va de mano de lo político.
Profundizando podríamos decir que los medios deben ser un instrumento
que debe favorecer la participación política, “el
mensaje debe salir desde nosotros”, ya que sirve para crear lazos
solidarios.
Categóricamente podríamos
afirmar que la necesidad que se desprende es la de tener medios propios,
pero para esto hay que capacitarse
y tener compromiso.
Sin que sea redundante afirmamos, que para
lograr este objetivo es necesario capacitar a los jóvenes y utilizar el conocimiento académico
como herramienta al servicio de la lucha del Pueblo Mapuche, ya que la
comunicación es fundamental para todo proceso político
y en este sentido hay mucha debilidad.
...”QUE UNA PERSONA SEA MAPUCHE, NO GARANTIZA QUE SEA FIEL A
SU PUEBLO”...
Para poder llevar adelante un proceso comunicacional
Mapuche que tenga en cuenta la constitución y la construcción de medios masivos
de comunicación Mapuche, se hace imprescindible comenzar a definir
algunos aspectos del comunicador Mapuche y en este punto podemos afirmar
que:
Un comunicador Mapuche no es por el solo hechos de ser Mapuche, ya
que la comunicación debe ser vista como una herramienta de lucha
y la misma debe difundir la cultura de nuestro Pueblo, debemos instrumentalizar
los medios de comunicación para que nos permita desarrollarnos
y poder cambiar las situaciones económicas, políticas
y sociales en que se encuentra nuestro Pueblo.
Debemos asumirnos como militantes, entendiendo
este término como
el compromiso con la lucha por poner en practica los Derechos que como
Pueblo originario nos asisten.
Esta persona tiene que tener una sólida base Mapuche en su cosmovisión
y en el hacer político, para poder dar una respuesta concreta
en la estrategia de lucha.
Debe tener en firme su identidad y muy claro
su rol social, para que no sea objeto de manejos; es importante remarcar
que cuando aseguramos
que el comunicador, debe tener en claro su rol social, hacemos hincapié en
que esta persona debe ser consiente de donde viene y no debe olvidarse
el lugar desde donde ejerce el Derecho a la comunicación, ya que
es importante un ida y vuelta permanente entre este y la comunidad.
Remarcamos
este punto ya que muchas veces ocurre que quien se capacita y trabaja
en los medios “se cree que se vuelve importante e intelectual
y no presta un servicio a la comunidad”.
Es necesario subrayar que son muy pocos los mapuches
que vuelven a su comunidad para ayudar con su conocimiento académico; sucede la
mayor de las veces que una vez que adquieren conocimientos les da vergüenza
asumir que son mapuche y defender los Derechos de su Pueblo.
Se hace imprescindible creer en nosotros
mismos y los que piensen como nosotros son bienvenidos. Por otra parte
hay que elaborar la información
y los contenidos para que lleguen a las comunidades y para los no Mapuche,
ya que los problemas de los Mapuche son comunes, en cierta medida, con
los que sufren otros Pueblos; en definitiva se deben crear lazos entre
los Pueblos.
Debemos usar la modernidad a favor de la lucha del Pueblo Mapuche y aquí debemos
resolver el problema de la lengua, EL MAPUZUGUN.
También debemos tener en cuenta la
diversidad territorial y ser respetuosos de esta diversidad; deberemos
trabajar en el reconocimiento
de las diferencias, en especial con los sectores no Mapuche.
Un comunicador Mapuche debe ser una persona
inserta en su cultura, que reivindique su identidad, que asuma y demande
la vigencia de los Derechos
del Pueblo Mapuche, que hable y defienda el mapuzugun, pero también
que se capacite técnica y políticamente; que maneje los
conceptos y términos de la sociedad no Mapuche y que se reconozca
en la diversidad. Por otra parte deberán desarrollar la autogestión
y la autonomía, para tener independencia de criterio y deberán
construir redes y puentes para poder intervenir con fuerza en las agendas
públicas.
VALORES EN LA COMUNICACIÓN MAPUCHE
Se deberá trabajar e incorporar la visión de la interculturalidad.
Mantener la independencia de las instituciones religiosas, los partidos
políticos
y los grupos económicos.
Corresponderá en base a lo antes enunciado entender que el objetivo
de la lucha del Pueblo Mapuche es por la vigencia plena de sus DERECHOS
y la misma se llevara adelante con compromiso, con solidaridad, con responsabilidad
y demostrando inteligencia frente a los conflictos; deberemos ser constantes
y permanentes en los procesos, difundiendo la mejor información,
creando puentes de reflexión para que la comunicación social
tenga como base el educar, el informar, el formar y el entretener.
La visión política de las colaboraciones deberá estar
de un todo de acuerdo con el Pueblo y su cosmovisión respetando
lo Mapuche y lo no Mapuche. Cuando correspondan los relacionamientos
se deberán diferenciar entre alianzas y relaciones utilitarias.
En este punto se hace necesario aclarar que los sectores no Mapuches
se
deben acercar al Pueblo Mapuche en base a las condiciones y objetivos
del Pueblo Mapuche y que las “alianzas” deben ser flexibles
y construidas en función de objetivos y enemigos comunes.
Como comunicadores del Pueblo Mapuche debemos
romper las barreras, las fronteras geopolíticas y militares, posicionarnos políticamente,
crear redes, reconstruir nuestra identidad y difundir la cultura de nuestro
Pueblo, en definitiva hacer de la comunicación una herramienta
de lucha para construir nuestra propia realidad.
Es necesario armar estrategias de comunicación que nos permitan
estar preparados ante los eventuales conflictos, debemos desarrollarnos
con proyección de futuro, salir de la marginalidad y avanzar
resueltamente hacia el conocimiento de la cosmovisión Mapuche,
que en la medida que la difundamos y se comprenda será el aporte
mas importante que podamos hacer a la humanidad y a las generaciones
venideras.
Encuentro de Comunicadores Mapuche
_______________________________________
Fecha: 30-07-2004 - Enviado por: fmpocahullo@smandes.com.ar
Arriba
|